四书五经（《易经》第二十一卦.噬嗑卦）

噬嗑，享，利用狱。

噬嗑卦象征咬合，亨通，宜于处理刑狱之事。

解读

这个卦是个异卦（震下离上）相叠。离为阴卦，震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为、公正无私的态度去战胜种种厄运。

初九，屦校灭趾，无咎。

初九，戴着脚镣，断掉了脚趾，没有灾祸。

解读

“初九”是第一爻，象征初犯刑法，其过尚微，所以不必严惩。“初九”又是以阳爻居阳位，刚暴好动，能力很大，所以又必须加以惩罚。量刑的结果，是以加较轻的足刑，以警戒防止他犯更大的罪行。

六二，噬肤，灭鼻，无咎。

六二，施刑伤及皮肤，即使毁掉鼻子，也不会施刑过重，没有灾祸。

解读

“六二”作为执法人员，要扬长避短，在耐心细致的同时，必要时要抓住时机，像“快刀斩乱麻”一样坚决果断，才能办好案子。

六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

六三，施行刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，小有不适，但没有灾祸。

由于“六三”居位不当，阴居阳位，而又居中，以柔弱之质居于执法者的刚强之位。犯人也会欺软怕硬，因此而顽抗，所以难免会遇到一些小麻烦，不过“六三”毕竟上承于“九四”，得到刚强的上司的支持，这块硬肉终究会咬下来，中了毒也不过是小有不适，无伤大体尽管执法好了。

九四，噬干肺，得金矢，利艰贞，吉。

九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，宜于艰难中守正则吉利。

九四的优点很明显，它秉性阳刚、正直不阿，有此性格，就能够在艰难中坚持守正，所以爻辞断为“利艰贞，吉”。

六五，噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。

六五，咬食干肉，得到黄金，能守正并感到危厉，没有咎害。

黄金是刚中之德的象征，要求“六五”以“刚”来克服阴爻性格的“柔弱”，以“中”来克服以阴居阴的“不正”。

上九，何校灭耳，凶。

上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉了耳朵，有凶险。

“初九”是初犯，故施以薄惩，使其痛改前非、重新做人。“上九”却是最后一爻，在意味着罪征已经发展到了极点，必须严办，处以重刑，以儆效尤。

这一卦好像是针对执法办案人员的，要以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度，刑赏分明，使犯人痛改前非、重新做人。

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