“人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕？

清朝，有个地方，叫宁古塔，既是满族的龙兴之地，却又成了满清流放女犯人的噩梦所在，更是文人谓之的黄泉之路。没有奈何桥，却是十年生死两茫茫，千里孤坟，无处话凄凉！

宁古塔，清朝东北边疆重镇，派驻将军在此驻扎和治理，统辖黑龙江等地，是设在盛京以北区的军事、政治和经济中心。

宁古塔，满语“宁古”是六个意思，顾名思义，塔有六个，为清“六祖”所居之地。

盛极之后是衰败，康熙十五年后，宁古塔战略地位消失，沦为流放囚犯的地方，从此开始成为女犯人和文人的噩梦。

流放，即是流刑，始于秦汉，满清正式写进《大清律》中，轻于死刑，却让人更加生不如死，因为一到宁古塔，只能梦里回故乡，性命在这里最低贱，乱坟墓上草三尺，碑上不知是谁名。

第一、宁古塔，常年冰封，环境恶劣

宁古塔最可怕的就是常年被冰雪覆盖，极其寒冷，习惯了江南烟花三月的文人，无疑告别了春天，从此永远面对隆冬，眼前除了白茫茫一片，再没有其他颜色。衣衫单薄，食不饱腹，连思维都给冻住了，哪还有吟诗作画的雅兴，太阳是他们唯一能够看到的希望。

王家祯《研堂见闻杂录》称“宁古塔非复世界。”

吴兆骞在家书上说：“宁古寒苦天下所无。”

方拱干曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”

第二、宁古塔之路是血泪组成的悲歌

宁古塔是最恶毒的诅咒，这三个字代表着毁灭和绝望。

满清文字狱，造成了多少家庭的破碎，前往宁古塔的一路上流着一半鲜血，一半眼泪。

四千余里的路程，带着镣铐，一步一行，犯人没有尊严之说，在不停的谩骂和艰难跋涉中，野兽和意志成了最大的敌人；颜色稍好的女犯人更成了官差的玩物，甚至强壮的犯人都可以凌辱，这段路真的就是黄泉之路，黄泉之路还有个尽头，可宁古塔之路看不到希望。

第三、宁古塔劳役造成坟墓上无数的孤魂

带着性命站到宁古塔，没有所谓的劫后余生的欣喜，更大的苦难才刚刚开始，女犯人的泪水同屈辱一样多，打湿了宁古塔的冰雪，再变成坚硬的冰块，落在文人的叹息里。

男人开荒耕种，修桥铺路，用体力来熬着日子，熬过一天又一天，明天的太阳成为很多人的奢望。许多人倒在冰雪中没能再站起来，也没有人去同情，人被严寒冻僵了身体，也被习惯变得麻木。

逃跑的人，官差完全讥笑着当看戏，能好运穿过森林、爬出沼泽、还要面对野兽的威胁，逃跑的只不过选择了另一个死法。

体不体面都是一个样，官差不怕死人，宁古塔路上来人络绎不绝，株连可不是一人两人。

男犯人没有尊严，女犯人更没有！

这是个人吃人的地方，无论是谁，都能在女犯人身上找回自信和快乐，所以在宁古塔，屈辱和痛苦伴随了还在生存的女犯人每一天，称为人间地狱也不算过。

宁古塔，是满清流放囚犯的地方，也是最罪恶的地方，人命在这里低贱无比，客死他乡的尸骨布满了宁古塔的冰雪。绝望和屈辱化成的血泪，不过是统治者笔下的一个“准”字的笑话。

宁古塔是对满清制度的控诉，也是一段悲哀的历史，在那里的人没有尊严，也没有希望，活的行尸走肉，只能望着家乡，发出一声叹息，也许有一天，宁古塔还会变成平和之地，可惜自己是看不到了。

为何对女人来说是地狱？

最让女人感觉害怕还是宁古塔有一个特殊兵种，女人去了要给他们做奴隶。而这个兵种便是“披甲人”。

在清朝，披甲人等同于东北部的边防军。努尔哈赤建立八旗制度，旗人按照身份地位，分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。阿哈的意思是奴隶，多是汉人，披甲人是降人，民族不一，可以是汉人、蒙古人等，地位高于阿哈；旗丁的地位最高。

满清入关后，大批披甲人留在了东北，负责看守满洲人的龙兴之地。在宁古塔地区，就存在着大量披甲人。流放但如果是给披甲人做奴隶，那可就没那么好过了。披甲人会肆意地折磨被流放的犯人，让他们终年劳作。雍正曾规定：“凡是发配宁古塔的犯人，主人可以随意处死。”

劳作还不是最可怕，在那个没有任何人身权利的地方，所有被流放的女人被称为为贱民，地位连营妓都不如。但凡主人家有男的新婚，为奴者妻女都是被拉去试床。如果女犯人有一定姿色，往往会被披甲人强行从丈夫、父母身边夺走，纳为自己的小妾。尤有甚者各处披甲人等，竟有图占该犯妻女，从而毙其丈夫和父母致死的案件。由于给披甲人做奴隶实在太悲惨，因此很多女子在听说自己被流放宁古塔后，都会想尽办法结束自己的生命。到了宁古塔，那才是生不如死。如果男犯人听说自己的妻子要“一并为奴”，往往会将自己的妻子、女儿杀死，免得她们受辱。时信息阻塞，以为发配宁古塔总比死了强。去了之后才知道什么叫做：悔不当初死，恨做今日生！

如今，宁古塔已经成了一个游览胜地，但当游人来此观光时，是否会想起埋葬在宁古塔的孤魂野鬼，是否会感叹流放此地女子遭遇的惨绝人寰的故事。