《诗经》253-1 大雅•生民之什•卷[quán]阿[ē](一)


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《卷阿》,记述君王出游,众臣献诗盛赞君王。


  • 有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。

  • 蜿蜒曲折大丘陵,旋风乱来自南方。和乐平易的君子,到此遨游歌载道,大家献诗兴致高。

  • 伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。

  • 闲逸自在任你游,从容自得且暂休。和乐平易的君子,穷尽毕生的功力,继承祖先的功业。

  • 尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。

  • 你的疆土的版图,一望无际遍海内。和乐平易的君子,穷尽毕生的功力,主祭百神最相配。


卷阿:蜿蜒曲折的丘陵。卷,卷曲;阿,大丘陵。
飘风:旋风或暴风。
岂弟:即“恺悌”,和乐平易。
:陈,这里指发出。

伴奂:闲逸自在的样子。
优游:从容自得的样子。
:使。
:指周天子。
:终,尽。
:同“生”,生命。
:同“嗣”,继承。
:同“猷”,谋划。

土宇:土地房屋,引申为疆土。
昄章:版图。
:很。
:主祭。


《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇,多为西周王室贵族的作品,主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《文王之什》:生民、行苇、既醉、凫鹥 、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板。

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