《抓住生活里那些平常的时光》

我甚喜《五灯会元》里的一则公案。

源侓师问：“和尚修道，还用功否？”师曰：“用功。”曰：“如何用功？“

师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：“一切人总如是，同师用功否？”

师曰：“不同。”曰：“何故不同？”

师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”

侓师杜口。

  我之所以喜爱这则公案，倒不尽是因这巧妙的禅锋，而是其中一语道破的生活乃至生命的本质——平常！有时候仔细地想一想倒也是这么一回事：纵然世界在怎样靡丽，生活在怎样美好，人类依然照常得“饥来吃饭，困来即眠”。人类的任何生命活动都必须建立在这一基本模式上。纵观古今，各种自然灾害、战争、社会矛盾等不断发生，无一不是因破坏了这一基本的模式，打破了原有的平常与宁静而导致的。

  作家朱成玉在《不如怜取小清新》一文中说：“生活有伟大有崇高，但更多的是凡俗的生活，在更多的生活表象里隐含着更多的小情趣。人生能有多大事？无非是一天连着一天，组成一个平凡的一生。而幸福的生活，便是由这些清新的小美景组成的吧。”——使我感到了平常的魅人。作家林清玄有几位当演员的朋友攀谈时，其中有一位演员朋友说：“其实最难演的是平常的角色！”——又使我感到了平常的可贵。正因为平常的魅人，人们便向往这种恬淡的生活；又因为平常的可贵，有些人便只能望洋兴叹；又因为平常是平常的，有些人便不愿懒得把精力投入其中，而是转输至名利、声色上面。因为在他们眼中，认为这些是“高贵”的、“高尚”的，它可以为自己带来餍足，带来颙望，带来平常不能给予自己的一切。然而无奈这一切又是多么的脆弱与无常呵——企业破产、声名败裂等。它给自己带来了沉重的打击与痛苦，带来一记记冷眼地轮番扫射，带来平常不会给予自己的一切。再回去？怪自己抛得太远，走得太偏了，一时不知道从何开始。再投入？怪自己早生华发，怪自己把充沛的精力乱霍一气，本以为自己地选择是对的，可最后所得到的结果却不尽人意。于是乎，缓缓地合上一双慵散的眼睛，几颗泪珠从眼角溢出，后悔、自责使泪水变得酽然，滴浸在那被“欲望之刃”所割划的一道道“沟壑”里——那是自己的“伤疤”，这“伤疤”曾经是为自己带来过餍足与得意了的，而如今却要默默地忍受其一次次漫长地煎熬。

  若说幸福是微小而琐碎的，温暖，闪着光芒。那么我觉得生活则是细腻而简约的，平淡，蕴着光亮。

  生活里那些平常的时光，清晨，轻轻地推开窗儿，迎面拂来的是习习的清风，正面你道着早安。金灿灿的阳儿透过薄薄的云霭，像许久未逢的老友，什么都别说，先来一个深情地拥抱。此刻全身上下流淌的尽是阳光的温暖与芬芳，连那具污秽、黯淡的灵魂也得到了净化，变得晶莹剔透，纯粹无瑕；而那积了一夜的死寂与压抑也渐渐地柔化和湮散，最后飘到了云端之巅去了。这时，不知是从哪儿飞来的几只鸟雀，轻盈地点在梢头上，清了清喉，唱起了婉转、轻柔的鹂歌。而那翠嫩的木叶儿呦！似还挂着昨夜的梦，这梦是多么的纯真，甜蜜呀！竟久久不舍得将其抹去。

  午后。你可以沏上一壶香茗，升起一炉檀香，或者去做自己所喜好的事情。总之，此时此刻的你得让自己浮躁的心沉静下来，让生活在这艳阳的烘焙下“沉淀”、“杀菌”、发酵、然后再将其密封好，别串了味儿，待暮年之时再将其启封，斟上一杯来细细地品咂、回味。

  夜晚。你大可以去玩点情趣了呵——去与月儿幽会吧！地点最好是选在幽静的、杨柳依依的江畔。因为在这里没有人会惊扰到你俩，这里便就是你俩的“小天地”。这时候你可以放开胆子肆意地同她交谈着、暧昧着。此时的你也不必感到羞涩，因为她早已郝颜地躲进了云层里。这时候任凭你去怎样哄她、诱她，她就是不出来。有时因无语而沉默，她却“犹抱琵琶半遮面”地探露出一只眼睛，看看你是否已离去？惹得你不禁莞尔一笑。就这样，在这宁谧的夜晚，浪漫的约会里，为自己一天的生活画上圆满的句号，为自己编织一场浪漫而温馨的梦，在其中沉醉和落泪。

  有时候我还觉得生活里那些平常的时光，便是另一个“自己”，你冷落了它便是等于冷落了自己，你对它不负责，任其流离，即是等于对你自己不负责，任自己在这汲汲营营的世界里堕落、糜烂。所以从某种意义上来说，抓住生活里那些平常的时光，便是抓住了真实的自己，抓住了自己的人生与命运！