寻秦迹系列之--青龙寺

仕兮隐兮——踏雪青龙寺 

2019年2月8日大年初四 大雪

早上起床，拉开窗帘，下雪了！

雪，让北京穿越回百年前的北平，让西安穿越回千年前的长安。

 

吃过午饭，我建议妈妈去青龙寺逛逛。大雪天本应该避免出门，但青龙寺实在很近，近到仅仅地铁一站路。我们去欣赏一下古刹雪景。

 

青龙寺

青龙寺位于西安城南乐游塬上，是乐游塬上著名的古寺。我小时候就住在乐游塬下，我们那时称之为后山，后山是我们放学后常去无所事事闲逛的地方。夏天晚饭后，后山上全是纳凉的人，每晚上去走一圈成为夏天记忆中的标配。那年代，时间慢慢悠悠，日子也是晃晃悠悠。

 

后山上，祭台村村民种植着小麦，麦浪滚滚的景象是我对乐游塬挥之不去的印象。

 

向晚意不适，驱车登古原，

夕阳无限好，只是近黄昏

李商隐也曾于此触景生情。其实一直到上世纪90年代初，站在乐游原上，远眺终南，仍是此间景物：终南积雪的衬托下，落日余晖的巍巍雁塔……多么富有画面感。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

李白在《忆秦娥·箫声咽》也这样描写过乐游原。乐游原曾经是汉宣帝的乐游苑，登高上塬与汉宣帝杜陵遥相呼应。

80年代中期，随着政府的宗教政策的渐渐放宽，青龙寺开始慢慢变大了。其中日本人参与大量捐助修缮和扩建，日本人也栽种了很多樱花。青龙寺是佛教八大宗派之一密宗的祖庭，日本著名留学僧空海法师修行于此，后来空海成为创立日本真言宗之初祖。不仅如此，日本遣唐的著名的入唐八大家，其中六家（空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿）皆先后在青龙寺受法，其在日本人心中的地位可窥一斑。而我，一提起空海，就被染谷将太的样子定格了，缘自他在陈凯歌导演的《妖猫传》中空海的形象，就像被欧阳奋强定格了贾宝玉的形象一样。

上世纪80年代，青龙寺中修建了空海法师的纪念碑；可能是本世纪，又修建了空海受教于密宗大师惠果的铜像。

空海法师的纪念碑

空海受教于密宗大师惠果

“林中空寂舍，阶下终南山”、“丹凤楼当后，青龙寺在前”……

《全唐诗》中吟咏青龙寺的诗作多达47首，这是除了大慈恩寺之外被唐代诗人吟咏最多的佛教寺院，可见其在唐朝的地位。

白居易也曾在这里留下《青龙寺早夏》

尘埃经小雨，地高倚长坡。日西寺门外，景气含清和。

闲有老僧立，静无凡客过。残莺意思尽，新叶阴凉多。

春去来几日，夏云忽嵯峨。朝朝感时节，年鬓暗蹉跎。

胡为恋朝市，不去归烟萝。青山寸步地，自问心如何。

除了游历过青龙寺的众多文人，这里还曾住过一位著名大诗人：诗奴贾岛。贾岛自小就出家为僧，过了而立之年（32岁）估计是想看看外面的世界，于是从家乡河北涿州（现北京房山）还俗下山独闯长安，融入万丈红尘。但“自古长安居不易”，他只能寄居在青龙寺中。

“推敲推敲”的典故即缘于贾岛。

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

贾岛骑驴行走在承天门大街（当时也称天街，现在的西安朱雀门大街位置），他还在为“僧推月下门”、还是“僧敲月下门”苦苦纠结，结果走路不看路，全在冥思中……

“铛！”的一下他的驴撞上了长安官员韩愈的车骑，韩愈得知原委，没有怪罪并指点文章，韩愈惜才，后来贾岛就受教于韩愈。

秋风生渭水，落叶满长安

也是贾岛写于承天门大街。

二句三年得，一吟双泪流。

知音如不赏，归卧故山秋。

贾岛这执着的劲儿，真不负“诗奴”名号。

佛门长大的他，可能是从孤寂青灯到万丈红尘，胸中的豪情被瞬间点燃。

十年磨一剑，霜刃未曾试，

今日把示人，谁有不平事。

贾岛还俗后参加科举。我个人认为：贾岛科举不一定是为功名，一个佛门长大的青年图什么功名？很大的可能性是为混圈子，因为诗歌是他的生命，他必须通过科举跻身于文人圈子，并觅得知音，相互砥砺。但怎奈累举不中，于是一声叹息。归去来兮了……

《寻隐者不遇》 贾岛

松下问童子，言师采药去，

只在此山中，云深不知处。

《题青龙寺》唐·张祜

二十年沈沧海间，一游京国也应闲。人人尽到求名处，独向青龙寺看山。

隐者喜欢青龙寺；仕者喜欢大雁塔，

如果说，

慈恩塔下题名处,十七人中最少年

是白居易们寒窗苦读的最终极的宏图；

那么曲江池畔，

春风得意马蹄急，一日看尽长安花，

便是孟郊们罗衾晓寒中最梦寐的画面。

 

无论出仕的春风得意锦绣途，还是归隐的云深不知来时路；最终孟郊和贾岛殊途同归，成为江湖“郊寒岛瘦”不朽的传说。

 

1000年以后，西安地铁3号线把“青龙寺—曲江池—大雁塔”连城紧邻的3个站。

 

仕隐宦途，要么豪迈于雁塔，要么咏怀于乐游……

千年青龙古刹，承载了多少一声叹息。