海豹君读书——《哲学起步》读书笔记（一）

图片发自App

一、版权信息

《哲学起步》，邓晓芒著，商务印书馆出版，2017年11月第1版，2018年5月北京第4次印刷。

二、阅读形式

纸质书阅读。海豹君曾在当当云阅读阅读过本书，本次为二次阅读。

三、本书简介

本书作者是华中科技大学哲学系教授邓晓芒，著名哲学家，《德国哲学》主编，主要研究方向为德国哲学。

本书作者用“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”（法国画家高更名言）这三个问题来描述哲学的根本问题，并将自己多年的哲学研究所得融会其中，其中有史学方法和观点帮助理解哲学问题。本书有助于哲学初学者一窥哲学堂奥，亦可使读者感受到，哲学之于今天的我们并不遥远，使读者更好地认识自我、认识世界。

四、内容摘记

第一部分 人的本质（我们从哪里来）

一、人类的起源

作者指出有些人认为哲学不必谈人类的起源，这个问题应该是人类学家、考古学家们去谈，但是作者认为在谈哲学的时候，我们这些谈论者——人——是如何来的，是从哪里来的，是一个首要的问题。作者也指出自己比较现实，在谈任何哲学概念时，都希望能够落实到我们的生活中，引入我们自身的生命存在里。（海豹君：认为人类起源应该由人类学家去研究的想法，是一种典型的学科分类的思想，中国传统学界学科分类较为模糊，学科分类是学习西方的结果，如何进行学科分类是个很值得探讨的问题，如果学科分类太细，不利于站在更高的、融合发展的角度看问题，如果学科分类太粗，又不利于深入研究）。

（一）古代的回答：人的定义

古人认为人是神创造出来的。古人已经看出人和动物的区别，古代中国和西方都有过“人是两脚无毛的动物”。这些都是比较初级、朴素的观点。

西方到亚里士多德才提出一个事物的本质定义应当是“属加最近的种差”，并提出“人是逻各斯的动物”。作者认为这句话可以理解成“人是理性的动物”，也可以理解为“人是说话的动物”，因为古希腊文里“逻各斯”的原意就是“说话、表达”，“理性”是其引申义。亚里士多德还进一步指出“人是政治的动物”。

在中国古代，荀子提出了“明分使群”的观点，认为任何动物很多方面都是一样的，比如动物也有群，但在动物那里，主要是靠生殖和强力来维系，而人群可以靠“等级名分”维系，靠圣人制定的规范、礼仪进行维系。接下来，确定礼、分之时就需要“正名”，“正名”就涉及语言上的“立名、命名”，这也就跟语言有关。“礼”涉及政治，“正名、立名”涉及语言。这与西方思想有相同性，作者还进行了详细比较，分析了中西古代在语言和政治关系上的区别。

（二）现代人的回答：人猿之分

达尔文之后，人是从低等动物进化而来成为共识，所以人们研究人类起源的问题主要集中在人猿之分。

在这一部分作者在前人提出“人是制造、使用工具的动物”的基础上，进一步指出“携带（保存）工具”是人和猿的根本性的区别。对此，作者进行了详细的论述，较为精彩和缜密，值得阅读。

最新读书信息，请关注公众号“哲学读记之无用之学”，阅读丰富自己的生活，期待与您的相遇！