守中法要(摘录)

中为道体,尧舜禹汤文武孔曾思孟等圣相传之大道,只此一中字,亦即是中道。此中道不但为中华文化道统之所系,且亦系圣圣相传之心法所系。


其功夫头脑在教人以人心合道心,道心即天心,故亦即是以人心合天心功夫。以人合道,以人合天;此为最高之综合原理,与最高之相应原理,最吃紧处即在此。

在求其合之前,先须修应字功夫;以人应道,以人应天,也就是以道率人以天率人之意。

本天道以立人道,本天德以立人德,本天心以率人心,本天性以率人性。人则体而应之,修而合之;合与不合,再印而证之,印证不二,即得中道矣!


从心上起修,从心上求应,从心上求合;合则同,同则一,一即所谓绝对本体,唯一不二,不二即中;中则至善,至善即道。


当吾心未与物接,未为欲动,一尘不染,一念不生,喜怒哀乐未发时,即得中体。


宇宙有宇宙之中,天地有天地之中,人心有人心之中;能体而明之,明而契之,存而守之,守而养之;则吾心之中,自可与天地之中及宇宙之中相合而为一矣。


或曰:究竟何所守?曰:此中自有虚无窍,直透鸿蒙未判前。


选摘自《儒家内圣心法指要》

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