守中法要(摘录)

中为道体，尧舜禹汤文武孔曾思孟等圣相传之大道，只此一中字，亦即是中道。此中道不但为中华文化道统之所系，且亦系圣圣相传之心法所系。

其功夫头脑在教人以人心合道心，道心即天心，故亦即是以人心合天心功夫。以人合道，以人合天；此为最高之综合原理，与最高之相应原理，最吃紧处即在此。

在求其合之前，先须修应字功夫；以人应道，以人应天，也就是以道率人以天率人之意。

本天道以立人道，本天德以立人德，本天心以率人心，本天性以率人性。人则体而应之，修而合之；合与不合，再印而证之，印证不二，即得中道矣！

从心上起修，从心上求应，从心上求合；合则同，同则一，一即所谓绝对本体，唯一不二，不二即中；中则至善，至善即道。

当吾心未与物接，未为欲动，一尘不染，一念不生，喜怒哀乐未发时，即得中体。

宇宙有宇宙之中，天地有天地之中，人心有人心之中；能体而明之，明而契之，存而守之，守而养之；则吾心之中，自可与天地之中及宇宙之中相合而为一矣。

或曰：究竟何所守？曰：此中自有虚无窍，直透鸿蒙未判前。

选摘自《儒家内圣心法指要》