千篇之一百零二【一明心悦读：混乱与融合】

  混乱中的融合

    ----------- 20200204 一明心悦读

孔子写《春秋》，微言大义。今日在学习了顾颉刚先生的《国史讲话：春秋》一书，在对春秋的历史有更多了解的同时，也对混乱与融合、野蛮与文明、战争与和平之间的辩证关系，有了更多的感受。

孔子曾形容春秋无义战，《春秋》开篇从“郑伯克段于鄢”开始描述，说明了郑国公在处理弟弟谋反过程中，用了不恰当的计谋，故而孔子将此战定调为“克”。本来“克”是用于敌人间的战争，叫克敌制胜，而郑庄公把用于算计敌人的方法，在亲弟弟身上使用，故而是不道义。之后篇目描写春秋五霸之间争霸历程，先后有齐恒公、宋襄公、楚庄王、晋文公、秦穆公，以及后来的吴越争霸的吴王夫差及越王勾践之间的故事。

《春秋》记载了从公元前722年至前481年共242年间的史事。虽然在两百年的历史中，战争频繁，但是从另一维度也因战争带来的联姻及人口流动，促进了各个诸侯国家文化的文化及血缘的融合。春秋期间，不管各个诸侯国家如何争斗，彼此都心照不宣，都承认“周天子”的存在。从周公定制周朝礼仪开始，让周朝的文明通过战争的方式让男方的楚、北方的狄、蛮族吴和越也渐渐加入了周朝文明。上古时期的许多不同种族，就是在春秋时代混乱中而逐渐合成了一个中华民族。也就是野蛮与文明实现了统一。

夏商周，三代时候，所谓的中国，大致不出今天的山东、河南、河北、陕西、陕西几省间。自从楚、吴、越诸国尽力并吞南方的蛮夷而同化于中国，而齐、晋、秦等诸侯国又尽灭北方的夷、狄等部落，华夏的疆域才日益扩大。中国总体疆域的凝固，是在春秋时代开始的。以及后来的战国七雄等诸侯国的努力开疆拓土，以前十分零碎的小国和部落，渐渐合并成几个大国。楚、秦、齐等大国创立了郡县制，秦汉的统一规模酝酿于此时。

还有更为重要的是，在春秋年间，出现了老子、孔子、鬼谷子等哲学大家，为中华文明璀璨发展做好了极大重要铺垫作用。特别是孔老夫子，打破了贵族垄断教育的局面，把学术传播道平民阶层。孔子弟子有三千多人，贤者七十二人。孔子过世后，他的弟子及再传弟子们持续传播仁义礼思想，直接催生了战国时代的百家争鸣，使中国迎来了第一次学术黄金期。

一部春秋史，很是热闹，打打杀杀，你方唱罢我方登场。然而在这背后，中国版图的统一，中华文化的输出。中华民族实现的大融合。有人说，不了解春秋就不了解华夏民族的源头在哪里。人性中智慧与奸猾、文明及野蛮、善良及险恶，在春秋历史显示的淋漓尽致。以铜为鉴，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。经由春秋史的学习，让我们更为了解兴替之道，学习和吸收并应用之，自然对我们的生活及工作将大有裨益。