社会大环境现状之一：步调快、信息快捷满天飞，造成远离自然的天人不合一。手机、电脑、电子屏，人流、物流、信息流塞满了空间、时间、阳间，低头族、熬夜族、依赖族……比比皆是，鼠标手、手机手、无影手……司空见惯。
有谁问问自己，发呆、发傻、发愣的机会还有吗？发神经、发脾气、发的炎还少吗？
个人小环境问题之一：压力大、产品丰富选择多，致使失去了自我的主观控制。想一个人好好静静的时间有多少？会一个人好好静静的功能有多少?
事实上，有好多人静静的时间很少、很难得、很宝贵，甚至有些人已经静不下来，大脑不受控制，踩不住刹车，无限循环或不循环的永不停歇。
静坐有什么用？大脑就像硬盘，满载时需要清空，超载时隐患无穷。在此用“2不要1要”粗略表达一下。
一、不要“一棒子打死”。一定有人会说，静坐是宗教涉及的内容，我不信教。《静坐》告诉你静坐无关宗教，更无需用宗教等任何神秘外衣、盖头包装。还有人会说，静坐有个屁用，浪费那个时间干嘛，做点啥都比这个有用。电脑硬盘坏了还能换，人脑子换了谁能换？怎么就没用呢？
杨定一博士在《静坐》一书用实验室的实证数据在脑波等方面给了明确数据，静坐明明就有用，不要当杠头、杠精、杠铃，对犯人、学生、家长、运动员都有效。这恐怕也是老祖宗“动静结合”的老话原理。
大脑也可以说身心是需要经常删除垃圾、清空内存、定期维修，避免过劳、疲劳、瞎劳，上油、保养、矫正，才能确保健康、提质增效、发挥潜能。
二、不要把路标当目标。一定有人会说，假如我静坐，能达到什么目的、效果、成绩，如果没有，我静坐干嘛？
我也假如一下，先生或女士在人来人往的公共场所内急，忽然看见洗手间指示牌，此人肯定得以“豹的速度”飞一样的直奔指示方向。
静坐就是这个指示牌，谁也不能在指示牌这就实现目的，那是不文明的。静坐只是给你了提醒，标明了方向，到底能达到什么效果，那是你“飞”的问题。
三、要知行合一。实践静坐，必须懂得道理、方法、认识态度才能事半功倍。杨定一博士的《静坐》以语录体，一问一答的方式，解疑释惑。
与《论语》形式一样，以问题为导向，让读者更轻松的一目了然，不至于迷惑在高深的道理中，迷乱在看似层次分明的教科书中，迷盲在神秘的色彩里。