我的民族——布依族

来源：马克思主义学院

班级：马19思政本

作者：冉茂彬

我住在贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县雅水镇的一个普通的寨子里，周围都是汉族人口，汉族特征明显，但，不可否认，我是布依族人。布依族是一个历史由来已久的民族，布依族源于古“百越”，秦汉以前称“濮越”或“濮夷”，东汉六朝时称“僚”，唐宋称“蕃蛮”，元、明、清至中华人民共和国成立前称“八蕃”、“仲家”、“侬家”、“布笼”、“笼人”、“土人”、“夷族”等。1953年，根据本民族意愿并经国务院批准，统一命名为“布依族”。然而，正是布依族的这种历史积淀，才造就了如今绚丽多彩的民族节日、民族文化以及民族风气。

各民族不同的历史文化也决定了各民族的节日，风俗的不同，每个民族都有一些民族特有的节日，布依族，主要有四月八、六月六、七月半、九月九等。农历四月初八，是布依族同胞们的传统节日，为庆祝节日的到来，这天，村民们会结伴到山间采集天然染料，用野花和树叶浸泡染米，蒸煮出颜色多样的糯米饭。在山上，一般只有黄色和黑色的天热染料，那其他没有的天热染料的呢我们一般用品红代替。农民们在这一天可以吃到五彩糯米饭，当然，这里的五彩糯米饭不仅仅只有五个颜色，而是多个颜色的集合，我们经常叫做五彩糯米饭，这些五彩糯米饭呢也寓意着咱老百姓往后的生活就像百花一样灿烂，多姿多彩。黔南州把四月八作为一个州特色民族节日来庆祝，每年这个时候，全州大部分中小学学校都会放假，让孩子们回家过节。

六月六，是布依族的一个重要传统节日，相当于另一个端午节。在每年的六月六，农闲时节，布依族人都会包粽子，祭祖祭神，以求来年五谷丰登，或者去赶六月坡，，欢乐游玩。当然，也有一些地方会利用六月六这个节日唱山歌，交朋友。七月半，也叫鬼节， 是布依族祭奠亡灵的日子，一般在七月十三或者七月十四的时候过节。九月九，重阳节，在这一天，布依族的人们相约打糍粑，一锤一锤打出了丰收的喜悦，打出了欢乐的旋律，打出了美好的明天。

说完特色民族节日，接下来让我们走进服饰的世界领略布依族的服饰之美。布依族的男男女女大多比较喜欢黑色、蓝色的衣服，在布依村寨里，女子大多穿大襟短衣和长裤，系绣花围兜，头裹家织格子布包帕。一些布依族老年妇女仍保留传统服饰，头缠篮色包布，身穿青色无领对襟短衣，身大袖宽，衣缝、下角分别镶绣花边及滚边。下身多穿蓝黑色百褶长裙，有的系青布围腰或绣花围裙，脚穿精美翘鼻子满绣花鞋，整套服装集纺织、印染、挑花、刺绣于一体。当然，这是参考网上的资料，就我个人，是写不出的，我个人不是真正意义上的布依族，对布依族的民俗文化、风土人情、服饰特点的了解不多。

染布，任何一个有自己民族服饰的民族，都会有染布这项工艺，以织布，染料，编织自己的民族服饰。那我接下来要讲的就是我们惠水县的特色——枫香染。在2008年，惠水县枫香染技艺成功申报第二批国家级非物质文化遗产名录，枫香染是惠水民间的一种染织工艺。当地人用枫香树脂和水牛油混合作为原料，在土布上描绘图案，然后浸入染缸再取出经水煮脱脂，形成对比强烈的蓝底白花。其印染品颜色和花纹古朴、雅致，被誉为“画在布上的青花瓷”。在现代社会，其实真正会这项技艺、爱这门技艺的人并不多了，那么新时代应该如何做好非物质文化遗产传承工作呢，我认为可以从思想认识和实践能力两方面来培养传承人，，让枫香染这门工艺永久留存。

布依族是一个热情好客的民族，布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到寨子的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。综上，布依族是一个好客而又重视礼貌的民族。布依族也有一些别样的习俗，如果不了解情况就轻易进入布依族的寨子里，你会发现，一旦你触碰了某些不可触碰的领域，你可能会受到寨子里人的不欢迎。每个民族都有一些自己的风俗习惯，因此，在进入这个地方之前，应该先了解这个民族的风俗习惯，进入少数民族的地界后，也要入乡随俗。

我的民族，是中华民族的其中之一，是占了贵州人口比例大部分的民族，也是值得我骄傲的民族。