西方哲学史|2.阿那克西曼德

生平与著作

阿那克西曼德在公元前611年生于米利都，死于公元前547或546年。据说他是泰勒斯的学生。比较稳妥的推测是，他是秦17勒斯的同乡，因而他熟悉泰斯的观点。相传他对天文学、地理学和宇宙生成论感兴趣；他绘制了地形图和天体图，把日晷引进希腊。他的论文《自然论》只有断简残章留下来，这是希腊第一部哲学著作，用希腊文写的第一部散文著作。

万物的本原是无限

阿那克西受德的论点大致如下：万物的本质或要素不是像泰勒斯所设想的水，因为水本身还必须加以解释，而是无限，即一种水恒不灭的实体。万物由它构成，又复归于它。所谓无限，他似乎指的是一种无穷无尽充满于空间的活泼的质料，但是他未明确规定其性质，因为他认为一切属性都是从它产生的。它是无限的，据他天真地推断，如果不是这样，它在创生万物时就会消耗殆尽。

思想进步之处

阿那克西曼德的思想比泰勒斯的思想前进了一步：

第一、他试图把泰勒斯认为是原质的因素解释成为演化出来的东西。

第二，他试图描绘变化过程的一些阶段。而且他似乎有了某种物质不灭的观念。他不愿意规定那无限的质料的性质，这表明同他前人思索具体的、感官所知觉的实体相比、他倾向于更抽象的思维形式。

他那独创的生物学说是进化论的先驱，他的天体论在天文学史上占有重要地位。