《笠翁对韵》六 鱼（3）

《笠翁对韵》简介

六 鱼（3）

• 欹[ qī ]对正，密对疏。
  囊橐[ náng tuó ]对苞苴[ jū ]。
  罗浮对壶峤[ qiáo ] ，水曲对山纡[ yū ]。

• 骖[ cān ] 鹤驾，待鸾舆[ luán yú ]。
  桀[ jié ]溺对长沮[ jǔ ]。
  搏虎卞庄子，当熊冯婕妤[ jié yú ]。

• 南阳高士吟梁父，
  西蜀才人赋子虚。

• 三径风光，白石黄花供杖履；
  五湖烟景，青山绿水在樵渔。

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欹[ qī ]：倾斜。

囊橐[ náng tuó ]：装物品的口袋。大的称囊，小的称橐，或有底面的叫囊，无底面的叫橐。《诗经•大雅•公刘》：“乃裹糇（[ hóu ]，干粮） 粮，于橐于囊。”

苞苴[ jū ]：包裹物品用的草袋。自上包之叫苞，自下垫之叫苴。

罗浮对壶峤[ qiáo ]：罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为“第七洞天”“第三十二泉源福地”。壶峤，海上二仙山名。峤，山尖而高。
古代传说《初学记》：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也。”

山纡[ yū ]：山坳。纡，弯曲，绕弯。

骖[ cān ] 鹤驾，待鸾舆[ luán yú ]：鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行。骖，乘、驾，在这里是驾驶的意思。《楚辞•屈原•九章•涉江》：“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。”

桀[ jié ]溺对长沮[ jǔ ]：桀溺、长沮，二人为春秋时隐士。《论语》上说：孔子周游到楚国，迷了路，让子路去问路。子路遇到两个耕田人，一个叫桀溺，一个叫长沮。他们说：“天下局势如洪水泛滥，谁能改变现状？还不如跟着我们这此避世的人呢。”子路回去学给孔子，孔子说：“如果天下太平，还需要我们一起努力吗？”
也有说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥。长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子，并不是人名。

搏虎卞庄子：卞庄子，鲁国人，古代名勇士。传说他看到二虎争一牛，想刺虎，管竖子说：“两只老虎争吃一头牛，肯定是大虎受伤，小虎被咬死，到那时你再出手，就能轻易杀死两只老虎。”卞庄子觉得有道理，趁着大虎咬死小虎后负伤疲惫之际，打死大虎，获得一次杀两虎的美名。

当熊冯婕妤[ jié yú ]：婕妤，古代宫廷中女官名。当熊，典出《汉书•卷九十七下•外戚传下•孝元冯昭仪传》：汉元帝带领后宫在虎圈观看猛兽搏斗，突然有只熊爬出栅栏扑了过来，元帝左右的妃子们都吓得花容失色，四下逃窜，只有冯婕妤不顾危险，冲过去挡在汉元帝前。熊一迟疑，侍卫立刻冲上去把它杀死。后多以“当熊”形容女性临危不惧﹑奋不顾身。

南阳高士吟梁父： 梁父，山名，又名映佛山，坐落在山东新泰境内的徂徕[ cú lái ] 山东面。秦始皇“封禅（[ shàn ]，封，祭天；禅，祭地）”，封泰山而禅梁父。
此处指汉唐间乐府流行的名曲《梁父吟》。诸葛亮隐居隆中时，喜欢吟唱《梁父吟》。《三国志•卷三十五•蜀书•诸葛亮传》：玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。李商隐诗“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”。

西蜀才人赋子虚：西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》 ，文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。武帝读后大加赞赏，以为司马相如是古人，感叹“朕独不得与此人同时哉！”

三径风光，白石黄花供杖履：三径，西汉末年，王莽专权，刺史蒋诩不愿意与他同流合污，辞官回乡隐居。他在院里开辟三条小路，只与羊仲、求仲两位隐士往来，后人便用“三径”代指隐士居所。
杖履，手杖和鞋子。二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物，可供隐者扶杖著履而游。
陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”

五湖烟景，青山绿水在樵渔：《国语》《史记》中的五湖专指太湖，或太湖及其附近的湖泊。樵渔，樵夫和渔夫，亦泛指村舍中人。
唐崔涂《春夕》：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争。”

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