顏淵問仁，子曰；克已复禮為仁，一曰克已复禮，天下歸仁爲，爲仁由已，而由乎哉? 颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 颜渊曰:回虽不敏，请事斯语矣。

6月17日王春艷分享論語

      译:颜渊问什么是仁，孔子说：克制自己，使自己的言语和行动都回归到礼上来，这就是仁，一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德，实行仁德要靠自己，怎么能做靠别人呢？

颜渊说，请问实行仁德的具体途径，孔子说，不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不说，不合礼的事儿不做。

颜渊说，我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。

悟：自己我约束的重要性，我们都知道，人的思想是抽象的，是最难把握和控制的，人们随时都可能会产生各种各样的的念头，欲望太多内心自然无法平静，无法将精力集中到要从事的事情上扶持，但是任何事情想要成功，都不是一朝一夕的事，需要坚定的意志和长期的专注，修德做学问，如果缺乏自我约束力，三心二意，肯定是无法达到仁的境界，做事业也是一样的，欲望太多，内心浮燥都难以获得成功，因此，我们需要时时刻刻保持清醒，约束自己的行为，不能被一时的利益迷惑。

孔子这里讲的非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。也就告诉我们一种方法，就是从眼，耳，口，鼻四方面 来规范自己的行为，从而来规范自己的言行举止，要合乎仁和礼，这里讲得礼不是礼貌的礼，它是一种更高的境界，是人们应该时刻保持的庄严和诚敬。

不合礼的事，不要去参合，不要去凑热闹， 不合礼的事不听，也就是说，别人讲得不一定是真的，他只讲愿意让你听到话，不合礼的事不说，也就是不要随大流讲别的闲话，不合礼的事不做，不要去做不符合自然法则的事情，做到这些，才具有大智慧。也只有如此，才能成就一番事业。