《道德经》学习本周复习总结

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本周前四次课为“无为篇”的第3章“不尚贤”、第60章“治大国若烹小鲜”、第77章“天之道其犹张弓与”和第73章“勇于敢则杀”，后两次课为“辨证篇”的第58章“其政闷闷”和第36章“将欲歙之”。

第3章“不尚贤”主要讲“为无为，则无不治。”，圣人治理民众，“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，使民无知无欲，达到无为而治的目的。

第60章“治大国若烹小鲜”讲的是治国之道，不折腾，顺应道的自然，互不相伤。

第77章“天之道其犹张弓与”讲的是顺应自然规律，天之道损有余而补不足。

第73章“勇于敢则杀”主要讲逞强好胜就会失败，而自然规律是不争斗而善于取胜。最后一句“法网恢恢，疏而不失”，在当代是多用于法律无边，即“法网恢恢，疏而不漏”！

第58章“其政闷闷”讲的是辨证法，其政治宽厚，民众就淳朴；政治严苛，民众就狡诈。接着两句最富哲理的话“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，广泛被世人推崇。

第36章“将欲歙之，必固张之”主要讲对立的辨证转换关系。“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之，将欲取之，必固与之” 四句话主要意思是：想要夺取它，必须暂时给予它。 这句话流传至今，已经变成了“将欲取之 必先予之”。