世间所有的惊喜和好运，都是你积累的人品和善良

人之初，性本善。关于人性的讨论，有“性善论”“性恶论”，当然也有“中性说”。且不论持哪种观点，善良总是人所认可、追求和向往的。在我们提倡的核心价值观中，也有其近义词：诚信、友善。可见，善良对一个人来说是多么重要的可贵品质。

那到底什么是善良呢？

个人愚以为，善良就是发自心底的和善、善念，一种符合社会契约而又远远超越它的高贵品质。王阳明心学中，有一个重要观点就是“致良知”，在他看来，我们每个人在这一生中，是要通过修炼而不断往良知这个方向去靠的。一个人要保持这份良知良善，他就没有失去做人的原则，也保障了社会安定。善良，是一种品质。它是想人之所想，急人之所急。是一种自觉的换位思考力，是不假外力的自我约束，是对他人、对社会的一种关怀，有时甚至是怜悯。善良，往往跟助人相关联。善良的人，总是不狭隘地从自己的角度出发，而是会考虑他人的出境和感受。个人的私性往往占比很少，更多是考虑社会性价值。在任何社会形态下，都有善良的人和事。

怎样才能保持心底这份可贵的善良呢？

有人是本性善良，他不忍心伤害一是一物，更何论人了？也有人是弃恶从善，改过自新，从新踏上善良之路。无论哪种情况，我们都还是要在人生之路中，不断修炼自己，去磨砺心性，保持我们内心善良的本质。社会中有穷凶极恶的人，有匪夷所思的事，有不忍直视的现象，这些悲剧的产生，往往因为人性的扭曲，他们迷糊了双眼，更丧失的美好灵魂，心灵蒙受污点，致使自己做出有悖论理、有悖社会公平正义、有悖道德的事来。他们心底的那份善良已经被挤压得所剩无几了。

要保持善良，就要多反观自身。儒家提倡“吾日三省吾身”，让自己心境澄澈，让心灵轻盈没有负担，就需要自己不断进行自我教育。吃斋念佛是一种修炼，不打诳语，不可杀生.....佛教的这些耳熟能详的“条例”便是对人性的修炼方式。基督教的一些教规教义，自然也是在规范约束着人性。那么，没有宗教信仰的人，在本质上还是要建立自己的信念大厦、建构自己的精神世界的。而建构和完善的过程就是一个人最好修行过程，善良定然是其中一个重要支柱。

要保持善良，还要多接近善良、感知善良，吸取善良的能量。如果说这个世界中存在无形的磁场的话，那么接近什么磁场，也一定会对个体产生影响。一个人周围的人、环境对自己的影响也是巨大的。有人能做到出淤泥而不染，那是谦谦君子，那是因为他建构好稳定的自我精神信念大厦。那么，凡夫俗子呢？还是需要在接近美好中，被不断感化，从而让自己变得美好的。

所以，保持善良，除了要向内观，还可以向外求。内外结合，让自己本真善良，持续下去。

面对不善良，我们又该抱以何种态度呢？

善良的人定然是具有包容心的。面对恶，善良的人往往不计较、不苛责，采取包容、放下的态度，体系一种人性的光环和高尚的格局。包容，宽恕，本身也是一种高级的善良。