书目：马克思与康德

有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。

——康德

知识分子是社会再生产领域的主力军，他们的工作就是为一定的社会生产法则、标准和价值观。

革命和变化，并不是指一个事物摧毁和推翻另外一个事物，而是指事物内在的能量冲破了其外在的结构、法则之束缚。

在思想上否定专制，但在现实中却要做一个懂得服从的好臣民！

英国这种不重视理论学习，而是仅让技工们在生产实践中凭借创造精神进行技术发明的做法，却很快使它的技术能力被德国和美国等国家主导的“专家培养模式”赶超了，而且，不论是英国的国家实力，还是其在工业生产中的技术发明的数量，也都被德国和美国迅速地超过了。

马克思曾幽默地说，让自己的儿子去卖帽子还是读书，这是一个哲学问题，也是一个经济学问题，卖帽子获得的是现钱，而读书则是另外一种投资。他说：“如果说有一个英国人把人变成帽子，那么，有一个德国人就把帽子变成了观念。这个英国人就是李嘉图，一位银行巨子，杰出的经济学家；这个德国人就是黑格尔，

“内心的道德法则”与“浩瀚的星空”——这两者绝不是一回事，前者是市民社会的法则，后者则是历史和宇宙发展的隐喻。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。

只要新技术能够被发现、新能源能够被开发、新市场可以通过无论什么方式被打开、新的劳动力再次涌流出来，“过剩”就可以被这些新技术、新能源、新市场和新涌流吸收，资本主义便会安然度过危机阶段，重新开始新一轮扩张。

当中国市场被英国的大炮摧毁之后，欧洲的商品也就没有了销路。19世纪40年代以来中国市场的崩溃，便因此与1848年欧洲的经济危机同步发生了。

新兴产业和新技术的出现，从来就具有排斥人类劳动的特点，所谓“淘汰落后产能”，势必影响世界经济规模，进一步导致失业扩大。

银行的产生和金融业的发展，其根本的起因是将社会闲置资源集中起来，再投入到最需要的方面去，以减少资源浪费，从而实现资源利用最大化。