《微书话1018》261—270 作者 向明

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时尚顾问是近些年才兴起的依附名人的职业，一直以来，这一工作都带有女仆的性质。但从小受苦甚至有怨恨、欠缺同情心者，据说又无法胜任。Lady Gaga的时尚顾问弗米彻蒂就认为，他要有一段稍微激发出同情心的个人经历，太苦了不行。品位是从小富养出来的，苦大仇深的人怎么会有良好的品位呢？

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史前时期，男孩从小便跟着父亲，外出狩猎；农业社会，劳动生产有赖人口资源，需早婚早生子。进入后工业社会，成人被推迟了。如今人们要通过学校教育来培养生存技艺。一个孩子6岁上学，经过9年义务教育、3年高中、4年大学，已经22岁。如果要读完硕士、博士，起码25岁了，不想拒绝长大都不行。

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米开朗基罗在画西斯廷教堂天花板时，上帝和亚当、夏娃都没有肚脐眼，这是符合教义的。上帝是万物之祖，而亚当、夏娃是人类之祖。先有鸡还是先有蛋的悖论，在万物之祖面前，自然不是问题。而且，将无法解释的问题，归因于上帝，也是个好办法。牛顿就把行星圆周运动的第一次推动，推给了万能的上帝。

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心理学上的“契可尼效应”称，一般人对已完成了的、已有结果的事情极易忘怀，而对中断了的、未完成的、未达目标的事情总是记忆犹新。吕布之所以杀了自己的义父董卓，似乎也是“契可尼效应”给闹的。王允将貂蝉许给吕布，又把貂蝉献给董卓，吕布的欲望被中断了，故非要杀掉那个夺妻的“老贼”不可。

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读过加来道雄《超越时空》一书有两大收获，一是爱因斯坦并非凭空出世，而是有传承有借鉴；二是四维以外的空间，只是人的想象和杜撰。加来说：“由于进化的原因，我们不可能目睹更高的维数。”“狮子和老虎不会通过第四维来袭击我们。”唯有“立体派艺术拥抱了第四维”，喜欢嘲弄世人的毕加索即是典型。

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吃饭问题解决了，我们才注意到文化修养与家庭出身的关系。一个有钱没文化的家庭装修，把家弄得像五星宾馆，舒适却毫无特点。美国人尼古拉斯•米尔佐夫在《视觉文化导论》中指出：“参观博物馆几乎是中产阶级和上层阶级专有的领地。而工人阶级对一般艺术，尤其是现代艺术的价值则几乎一致地不屑一顾。”

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报纸被手机打败，且全无反击之力。手机随身携带、随时可读，还有互动的功能。《新闻文化》一书作者斯图亚特•艾伦说的网络新闻优势：“可以快速从各个角度出发，对事件进行最深入细致的报道，给读者提供自主探索的途径。”在流媒体时代，有图有真像，看客当记者。记者的现场目击者身份，被弱化了。

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婴儿啼哭声是可怕的！维特根斯坦说过：“那里潜伏着……深深的愤怒，毁灭的痛苦的欲望。”维氏终生未婚，他说的话有些偏激。记得有部日本电影，场景是众人在山洞躲避空袭，警报响过后，一妇人怀中婴儿大哭不止。在巨大压力下，她含泪掐死了孩子，随后跳下山崖。在日本文化中，这已经是最好的结果了。

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维特根斯坦出身显赫，曾用遗产资助过诗人特拉克尔和里尔克，但他也是一位性情苛刻的人。他的老师罗素，在没人愿意出版他的《逻辑哲学论》一书时“殷勤”作序，维氏看完后怒道：“他懂个屁！”一次，罗素在学术会议上对“几个傻瓜”保持礼貌。结果，维特根斯坦义愤填膺，认为这是一种缺德的世故行径。

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真正的诗人都是有所敬畏的，即使拥有上帝的视角，也只是一阵子的幻觉。阿根廷诗人博尔赫斯说：“你亲手写下的文章、亲口说出的话，只能是飞絮浮尘。无意之中，没有怜悯，上帝的暗夜漫无边际。你的存在就是光明，不停流逝的光明，你是那每一个孤独的瞬息。”谁也看不到真理的全部，有的只是真理的折光。