第一次议论文后

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一稿过后，有写成记叙文，有扩展材料的，有想说理把自己绕进去了让别人不知所云的，还有把材料的立意理解为静心才能做出明智的判断的。讲解了材料的引出必须在开头，用三个方法引出材料，提出观点。

强调用事实说话，注意材料的顺序，并且尽量另辟蹊径，不用老掉牙的素材。不必经常李白项羽，何妨文天祥秋瑾；不用总是屈原司马迁，何妨钱学森史铁生。少古人，多今人。

注意议论文里联系现实写自己时的调调，与记叙文不同。概括议论多一点。

以下为片段

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岭南，秋风萧瑟。这也是他第二次被俘，零丁洋的阵阵碧涛使他想起了风雨飘摇中的宋王朝，他愿以死报国，以告大宋诸帝，以警世人之心。但命运却硬要留下他。于是他见证了琼州的最后一站，见证了一个时代的终结，元军本以为此举可使他投降，可他却仍拒绝，纵使有相位的诱惑，他也视之若浮云。终于他辗转衡山湘水，穿过秦岭太行，来到了燕京，见到了元君。面对国君的亲自以相位相劝，他再次拒绝，因为南宋是他一生的信条。刑场，残阳如血，人头落地，目光向南方，他用自己的死诠释了"宁为玉碎，不为瓦全"的民族精神。

文天祥拒绝富贵的诱惑，终以一代爱国将领而名垂青史。

（评：这样的片段有场景的烘托，所以显得既有文采，又有章法。尹泽霖作）

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论点是：我们只有懂得拒绝诱惑的短暂痛苦，才能获得长久的快乐。

拒绝了死亡的诱惑，史铁生终成一代文学巨匠。

史铁生在最美好的年华失去了他的双腿，成日瘫坐在轮椅上，只有无尽的孤独与痛苦在他耳边诉说着以死亡来解脱的欢愉。他独自面对萧败的地坛公园，他开始了思考：死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日。于是他以笔为武器，英勇的向给予他诱惑的死亡宣战。在他不幸的一生中，他创作了包括《我与地坛》《命若琴弦》等优秀文学作品，以朴实的文字激励一代代人叩问生命的真谛。

拒绝了懒惰的诱惑，我们终将实现自己的目标。

每每奋斗到深夜的我们，任凭疲惫侵占了全身，无意间瞥见一旁堆积如山的课外资料，心中肯定是一阵哀嚎，于是懒惰的诱惑向我们伸出了橄榄枝。但是我们并没有放弃，或是去洗一把脸，请求冰凉赐予我们不竭的动力；或是看看座右铭，暗自鼓励，继续追赶心中的梦想，我坚信拒绝懒惰的诱惑，我们一定会成功。

君不见，面对金钱的诱惑，有人总是装作若无其事的将其纳入囊中，幻想着金钱给予他们的欢愉；君不见，面对网络的诱惑，有人总会情不自禁的偷偷的玩上两把游戏，以寻求片刻的刺激；君不见，面对游戏的诱惑，有人总会放下手中繁重的作业，兴冲冲的出去游玩……可是不懂拒绝的背后是是吞咽下一粒粒的苦果。

（评：针对现实，正反对比论证。吴桐作）

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仕途岔道中，一句豪言斩锦绣。（李白"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"。）

落日荒芜里，病隙碎笔鼓人心。（史铁生拒绝死亡的诱惑，写就了文学作品。）

成长的路上，一朝弃网终不悔。（我拒绝网络的诱惑）

（评：三个句子撑起一篇文章，由古到今再联系自身。荣霄作）

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一砚墨，一壶酒，造就了李白的仙气，他本可以放下自尊和傲骨，攀附权贵，为仕途织就满地的锦绣，可是他没有。

一拂袖，一挥手，高傲的写出"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的铮铮豪言。

拒绝了财权的诱惑，李白飘然洒脱。

（评：文采飞扬。张安琦作）