观老和尚一生，正如云门法嗣天台祥庵主一样

直入孤峰顶

某年禅七，云门寺正在修常住到佛学院那条走廊。

晚上养息香，侍者送源公去大禅堂讲开示。走近回廊下坡那段路时，由于傍晚铺的水泥未干，工人在边上用木板架了一条路，但很窄。

侍者正考虑怎么扶源公过去，他却突然反过来紧抓侍者的手，目光炯炯注视前方，也不说话，一直拉着侍者走到水泥路边，看都没看旁边的木板路，抬脚就向未干的水泥踏下去。当时侍者还有点反抗想挣脱，无奈手被抓住。源公扯住侍者往前走，侍者慌张结巴地说：“师师师……”意思是想阻止源公，不要走没干的水泥路。

源公才不管那么多，抓住侍者就往里面扯，到了中间又突然撒手不理，弄得侍者左右为难，前进不是，后退也不是。但源公仍向前走，侍者因怕他摔倒，只好豁出去了！跑上去扶着源公一路踏过未干的水泥路，直到大禅堂下面。

源公说：“你还知道跟过来呀？”侍者笑笑，低头无语。二人回头看着后面一大一小的脚印，相视大笑！

本人小语：

老和尚就是尽出些不近人情的奇招，来截断你的凡情妄见，不让你有太多的思维，去考虑打妄想。禅，要见，当下便见，抡刀上阵也得让你见，就是这样才能让你开阔心怀，敢于承担！

观老和尚一生，正如云门法嗣天台祥庵主一样，真是“栗杖横担不顾人，直入千峰万峰去”啊！

云门“无影脚”

换一僧给源公按摩，他看源公睡着了（其实没睡，是装的，但新手不知道），就拿出手机玩。边玩边按，由于玩得太专心了，按摩的那只手就忘记动了，其实源公已盯他好半天了，他太投入还没注意到。源公又装着闭上眼，动了下身子，该僧吓得赶紧把手机藏起来。

源公睁开眼，瞪着他问：“搞什么？”

“没搞什么，在按摩呢！”

“鬼东西，打妄语！”

“啊——”只听一声惨叫，僧被一脚从床边踹了下来！

歧路一指

晚上侍者值班，坐在椅子上，刚掏出手机，就被源公发现了。

“来浩，你在搞什么呀？”

侍者赶紧把手机送到源公面前说：“嘿嘿，在玩手机呢，老和尚您要不要玩呀？”源公哈哈笑道：“玩手机也要用‘心’哦！”

搬得去就搬

一老法师来云门拜见源公。源公问：“你多少岁了？”

“八十几岁！”老法师反问，“请问老和尚多少岁？”

源公答：“不知道！”

此行老法师送了很多东西给源公，源公说：“我不要！”

后来，源公也拿了很多东西送给老法师，老法师说：“我也不要！”

源公：“我给你，说要就要，叫你拿去就拿去！”

哪个好？

源公在院子里走，无故地问：“是风好，还是雨好？”

侍者无语。

走到客堂门口，源公又问：“是栽这棵树好，还是栽那棵花好？”

侍者笑笑。

老和尚摇头说：“光笑还不行！”

真的假的？

某日，源公指供桌上的莲花问：“你说那些花是真的呢，还是假的？”

侍者答：“是花就好！”

源公抿嘴笑之。

学佛做人

某女居士供养源公一套衣服，并讲述自己目前在家学佛的处境：自己很不愿意做肉食给家人吃。丈夫很不愿意她学佛，并时常骂她甚至打她。

源公开示：“是你的不对，你为什么要嫁人、生子？既然已成家，那就顺其自然，关心丈夫，照顾好子女，这就是好的佛教徒，并不是要离开家庭去学佛。”

最后，源公说：“你们女人真可怜，总是受男人的骗……”

逗得大家哈哈笑。

不见不散！

侍者：“老和尚，外面有居士想见您！”

源公：“不见！”

侍者：“等了好久哦！”

源公：“不散！”

令心安稳

下半夜，照顾源公的二僧不和，不愿共事，分三个小时一换，轮流休息。

源公上厕所，值班的那僧犯困，一下没扶稳，源公从床上摔下来，额头见了红。

那僧吓坏了，可源公不但没发火，还说不痛。

那僧非常内疚，一个劲地向源公求忏悔。

源公哈哈一笑：“没事，暂时死不了的，你要是一下真把我给送往生了，那就好啰！哈哈……快快，快扶我起来，以后你们两个要好好合作嘛！”

此后，两僧合作愉快。

本人小语：

老和尚真是无上大慈悲呀，其实哪里会不痛呢？无非是让那位师父心里不要有太大的压力和负担，消除他的担心和挂碍，也解决两人之间的不和。因为，菩萨是不会令一切众生心不安乐的！

这就是道！

明建、明朗二师陪源公散步。

建师问：“师父，道可以讲吗？”

“可以啊。”

建师接着问：“那么什么是道？”

源公用拐杖一指前面的路：“这不是道吗？这条道可以通乳源县，可以通桂头，可以通天堂，更可以通地狱，看你怎么走。”

突然源公脚底一滑，他用拐杖抵住了，差点跌倒，建师乘机说：“这条道不好走啊！”

源公说：“我有把握的。”

朗师接上话说：“师父您有把握，我们可没有把握。”

源公说：“你慢慢走嘛！”

哪里没有路？

一日，收一包裹，用布袋左三层右三层缝得严严实实。

源公说：“打开它。”侍者是个急性子，拿起剪刀就想直接捅开。源公喝住：“好好的袋子，你剪烂它干什么？”

源公上来帮忙，用手向两边撑着袋子，侍者很轻松的划开一边。

源公问：“还有没有？”

侍者答：“没有线路了。”

源公就喝：“哪里没有路？！”

侍者仔细翻了个遍，原来还有一边被缝得细细密密的。又花了一番精力，累得侍者汗都出来了才将它划开。

谁知源公却扔下一句：“不要了，把它（袋子）丢掉。”就径直上楼去了。

剩下侍者，拿把剪刀站在那犯傻。

本人小语：

老和尚无时不在生活中手把手地点醒我们，也在生活中教我们为人处世的道理。以“喝”先平息我的急躁之心，因生活都是有法度规则的，慢慢磨其心志，棘手之事慢慢来，就像滴水自能穿石。

一句“哪里没有路？”如晴天惊雷一般，何其自性，本来清净，但用此心，直了成佛，八万四千法门，如条条大道皆可通达罗马嘛。

继而等你到了一阶段，又不让你固守自封，原地踏步。如《金刚经》云：“法尚应舍，何况非法。”前面说好好的袋子不要剪烂，未过岸还需借舟而行，已到岸留它何用？所以，丢掉它吧！

防心离过，贪等为宗

冬季，某居士给源公寄来包裹，里面是一件黄色手缝披风和一袋特产。

源公笑嘻嘻把披风给侍者说：“来浩，这个给你拿去打坐。”

侍者拿着披风，心里还惦记着那特产。源公因三叉神经损坏，不吃零食。

但源公似无此意，把食品往桌上一扔，见侍者迟迟不走，就骂：“看什么看？你都吃过了，还呆在这干什么？”

贪念一起，脑海中便已演示一遍吃特产了。

无声说法

某日，源公拨电话找当家，电话机太老，“0”失灵，拨完电话那头系统自然就会说“对不起，您拨的是空号，请您核对后再拨”。

源公一听，挂了，拿起来又想拨，侍者说：“我来吧。”

“不，我自己来！”按到“0”键时还是不灵，所以系统照说“对不起，您拨的是空号，请……”那头还没说完，源公就对着电话骂道：“空，空，空，空你个头！”

“啪——”将电话狠狠挂了！

后来侍者解释原因。

源公听完笑呵呵说：“哦，原来无声说法也不思议哦！”

你问它呀！

源公让侍者给树拔草。

某僧问源公：“师父，这树有多少岁了？”

源公说：“你问它呀！”

只堪一笑

丈室客厅，听到源公接电话说：“不要，免费送给我们就要！”说完就把电话强行挂了。

“叮铃铃——”电话响起，因平时电话较多，这下也不知是谁打来的，源公示意侍者接。

侍者接起来就问：“找谁？”

对方说是某出版社，问云门寺要不要书，可以优惠打折。对方正准备啰嗦介绍时，源公问：“谁？来，让我接！”

侍者将电话递过去，源公拿起话筒，听都没听就“啪”的一声挂了。然后，起身抓着侍者的手，笑呵呵地说：“走，我们散步去！”

悲心愿力

源公问，明选师与明桂首座哪个大。

选师说：“明桂师好像五十岁走的。”

“是呀，这人生有什么意思呢？”源公说，“这命是有限的，心力与愿力是无穷的，有悲心跟愿力才能在这个世界上活得有点意思。”

弟子足下！

晚上，源公叫侍者，说他头痛。

侍者问：“怎么了？”

源公说：“就是因为你这娃娃不乖！”

侍者赶紧念“阿弥陀佛”，边答边忏悔。

源公哈哈大笑：“好了，好了，给我按按腿啦！”

本人小语：

老和尚说我不乖，是因为我为人孙者没有做好，当然会让为人师长者头痛呀！

 “腿”即是“足下”“弟子”之意，是我孙儿不孝，弟子不得力，不“乖”！这些当然是老和尚最痛心的事了，所以常常说“放不下我们”，才会说腿痛。

《华严经》的“敬师九心”讲得非常好：

敬师要有如父母的“孝子心”；诚心不变的“金刚心”；负载重任的“大地心”；风雨不动摇的“山岳心”；忠诚服务的“仆人心”；谦虚恭敬的“下人心”；承受师父负担的“车乘心”；能忍辱而不背叛的“义犬心”；为师父风里来浪里去，从不厌其烦的“航船心”。

杀心！

天王殿前，源公说：“寺里的放生鱼放生鸡都给猫吃了。”

侍者说：“反正猫吃鱼没杀心，也免得人起杀心害它们。”

源公笑了笑说：“所以畜生愚痴，永远不出畜生道。除非放在寺里，闻到佛法，戒除杀缘，才有脱离之日。”

毒鸟！毒心？

有居士放生鸽子，在大雄宝殿上做了窝，到处拉屎。

源公就找知客师：“这个鸽子呀，好讨嫌的。在佛像上飞来飞去，拉的屎到处都是，你去买点药和米，毒死它们好了！”

知客师就说：“师父呀，这是杀生哦！”

“没关系的啦，死了给它们放个焰口！”

“师父，这个焰口我可以来放，药还是您老人家来下吧？”

源公哈哈大笑。

后源公亲自带香灯师上大殿将窝掏了，把鸽子全送到驼鸟寨“百鸟园”去了。

本人小语：

老和尚用这毒招，也就是试试看我们是否有慈悲，看你是否真去买药来毒鸟。我想要真毒，可能又是另一则公案了。

生活中，与人为乐，心中慈悲你就是观世音菩萨，发现他人有错误时，不要把它当敌人来看待，要像对待自己腿上的脓疮一样，去清洗它，给它上药，好好地照料，慢慢就会好的。烦恼业障现前时，要用法水清洗心珠上久蒙的尘埃，施以般若之药，消除三毒恶疮，使心灵本自明净的光芒照射出来，光透万象，一切吉祥！则生活到处都充满着幸福和乐的阳光！ 

爱护常住物，如护眼中珠！

一日，源公巡寺（平时只要不下雨，就算是病了，源公每天也会绕寺庙巡视，看哪里不如法就及时解决），看到水沟里漂有黄色菜叶，即到斋堂大骂：

“你们多大的福报，菜叶子黄点，你们就不吃了？以前（虚云）老和尚在的时候，哪有得吃，都是过开水堂（中午过堂时没饭吃，就每人喝一碗开水）。常住的东西要爱惜，古来祖师讲‘爱护常住物，如护眼中珠’，吃口饭哪有那么容易呀？中国十三亿人口，广东粮食不够吃，一半靠进口，你们还不知道利害，所以我给你们讲几句。本来这些事情不是我讲的，是方丈的事情，我这个老鬼干什么呢？不过我这个贱鬼就是看不得，天天要到外头看，转来转去。好多事情，不讲不行！”

随后源公亲自领典座师（负责饮食的），到水沟把那些菜叶子捞起来，洗净煮给大家吃。

没用的东西！

某僧替人值班，源公见其初来，就总挑他毛病，一会儿让他这样，一会儿让他那样。

其僧本来就因值班有些恼火，做事时更能看出他一百个不愿意。

源公让他按摩腿：“用点力！”

僧加劲。

源公还是喊：“大力点！”

其僧就像发泄心头之恨，狠劲地按。

源公也不叫痛，还嫌他嗔恨心不够，喝骂道：“妈的鬼东西！没吃饭呀？”

这一骂，该僧受不了了，收起衣服就不干了。

源公问侍者：“走了？”

侍者说：“走了！”

源公说：“没用的东西！”

求法之道

某日，惟升师叩请源公传法。

源公问：“从古佛到今佛，都是以心传心，你要我传什么法？”又开示：“传法大事，是正法所关，不是儿戏。古时候的禅宗祖师传法，就像母啄子啐，如印印泥，意解心开，师资道合。要是权开方便，只是传个法券，不重端的的，狂心能安歇没有？求法之道，应该向自性中求！”

惟升师受教而退。

旁敲侧击！

某公司老板来见源公时，很不威仪。一屁股坐在椅子上，两手一摊，翘起二郎腿，一副若无其事的样子。

这时，源公也将腿翘起来说：“噢，人老了，虽然腿不太听使唤，但敲一敲（敲膝跳反射处）还是会动的，这个（指腿）叫‘翘二郎腿’，不过‘吊儿郎当’对身体是没得好处的。”说完将腿放下。

老板闻之，立马端身正坐。

以哪个为主呢？

居士：“师父我喜欢《地藏经》和《金刚经》。”

源公：“好啊！”

居士：“那以哪个为主好呢？”

源公：“你天天念嘛！”

拜，不是靠嘴巴讲的！

居士：“师父，我现在拜《地藏经》。”

“怎么拜？”

“一个字拜一下啰，一个字叩一下头啰！”

“拜呀，不是靠嘴巴讲的！”

华严三圣

侍者陪源公往佛学院散步，路过走廊，墙上有十八罗汉壁画。

源公边走边看，见到笑狮罗汉，遂指那狮子说：“好一条狮毛狗！”

侍者答：“还蛮可爱呢！”

源公哈哈笑。

看到最后一幅是站立的开心罗汉、长眉罗汉和托塔罗汉，侍者指着说：“西方三圣。”

源公又捂嘴笑。

迎面过来数僧，源公笑着说：“看，华严三圣来了！”

众皆大笑！

本人小语：

此处老和尚都是在直指“心即是佛”这个道理。前面骂我是一条理具佛性“狮毛”而事未融通的一条“小狗”。后面单刀直入，托出在凡不减，在圣不增，与“华严三圣”无二无别，一切众生本有的“如来藏妙真如性”。

有句歌词“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，写得很好。世界上最美的东西，我认为是“仁爱之心”，这是我们每个人本具的，不要让贪婪、私欲、嗔恚与愚痴的灰尘蒙敝了它。献出你的慈悲，奉上你的仁爱，让宇宙充满着祥和，大地变得安康，这难道不是一件很快乐的事情吗？

心中有佛，佛祖无处不在，

心中仁爱，人生欢喜自在！  

大慈大杯（悲）愍众生

云门佛学院养正班的小沙弥顽皮捣蛋，非常难管，是个很棘手的问题。

监学法师（班主任）请假外出，就将小菩萨们交给另一法师代管。

奈何这帮小鬼见监学外出，简直如鱼得水，更变本加厉得像齐天大圣一样，上天入地地闹。

代管的监学师可看不惯，就狠狠地揍他们，自以为学到了源公的家风，可事后并没达到预想的效果，反而适得其反，最后气得自己心脏病都复发了。

源公听闻，唤他到丈室，很客气地请他坐，并不提此事，只是说：“来来来，吃开心果。”随手抓了把给他，让侍者上茶。

因平时客人多，都是用小瓷杯奉茶。单个客人就用一次性的大纸杯，放点铁观音冲上水，给端过去。源公又非常客气地对他说：“来来来，喝茶，你看给你的可都是‘大慈大杯（悲）’哦！哈哈……”

经源公这一逗，那监学师也开心地笑了。

本人小语：

顽皮本就是小孩子天然的率真本性，怎么能够抹煞了呢？谁小时候不会调皮一下呢？小孩子嘛，就是这样！

用暴力的手段解决事情就像拿石头去压草，怎么可以解决根本问题呢？最后还不是拿自己的身体开玩笑。所以呀，生气其实就是一种拿着别人的错误来惩罚自己的一种愚蠢行为。

生活中也是一样，为人不能光用权威施暴，要能以“德”服人才是长久之计。首先得从自己“开心”做起，用慈悲之心去对待一切人事，平常之念圆融处世，这样纵使邪恶之徒也会被其潜移默化的。

火光之美！

方丈室油灯旁，很多蛾蚊都被烧死了，侍者见了于心不忍，就找了一玻璃罩给盖上。

源公下楼拜佛，见了便问：“谁拿来的？”

“我。”

“用它做什么？”

“看到好多虫子被火烧死了。”

“烧不死的！”

“？”侍者指着灯旁的死飞虫说，“哪里烧不死，您看这里都是！”

“烧得死？”源公大喝，“那你烧给我看看！”

心净国土净！

林老师过来，源公正讲金碧峰禅师的公案：“……小鬼弄钵，锁住禅师。老和尚有一点挂碍也不行啊！没有放下，有一点挂碍就去不了极乐世界。有挂碍你林老师不会来这里喔！哈哈——”

有行者问：“那菩萨度众生，是不是挂碍呢？”

源公说：“度众生者，无一众生可度嘛！菩萨不著众生相嘛！你看（指天）！天上有一个月亮，那在水里，水里也有一个月亮，是不虚的。”

走到孝思桥，林老师说要出家。

源公说：“好啊！”

林老师说：“我这辈子在这里，真是人间净土啊，只是人家不以为然啊！”

源公说：“人间净土，还要你心地上用功夫啊！”

心无挂碍！

数僧去乳源，山门口碰上源公。问：“你们去哪里？”

众：“去乳源。”

源公：“没有事做，就在这里挑砂。”他用棍子指着正在挑砂的民工。

众：“我们干了，他们不就失业了吗？”

源公说：“我就是不要他们干。”大家一起笑了起来。

走到菜园门口，源公叫他们都走。

众：“您一个人？”

源公说：“怕什么？”

念佛成佛！

某僧拜源公，源公问他干什么。他说，亲近善知识，要在这里常住，现正在厨房干活。

源公说：“我不管你在哪里，都要干活、要发长远心。不要这里干两天跑了，那里搞两天又走了，不行的呐！出家当和尚，就要当好一个和尚嘛！出家了，就要把这个和尚做到底。”

僧说，自己不会用功。

源公开示：“念佛嘛！古来祖师讲，‘修行以念佛为稳当’，一句阿弥陀佛就行了嘛。念佛就念成佛啰，念鬼还不是成鬼啰，念和尚就当和尚啰！你烧火、洗菜也可以念嘛，擦桌子也可以念嘛！这一辈子一句佛号，临终肯定成佛啦！现在学禅很难啊！你要想学禅，在念的时候问一句‘念佛的是谁’，把它找出来就行了。好了，念佛能成佛你信不信呢？”

僧：“信！”

源公说：“信就好了。去念佛，发长远心干活去。”

修行要有智慧，要有长远心

某居士来信，说已学佛十多年，似无收获，亲戚朋友劝其改变信仰。

源公回信开示：“《虚云老和尚年谱》内，对修行的指点说得十分清楚，请你耐心地多看，依你的根机选择修行门路。修行要有智慧，要有长远心，不能求神通、求感应，只要专意，心中清静。参禅是抱定一个话头参，念佛就是抱定一个佛号念，持咒是抱定一个咒去持，理路是一样的。但要心静、念专，不起其他妄念，久之就有妙用。一求神通等就会入邪路，其他教门都不解决问题，如人老了、病了、要死，服什么药都不能解决。

“我们是凡夫，杂念多、障碍多，念佛能消业障，持咒能消业障，静坐看经能开智慧。发愿求生西方极乐，念阿弥陀佛，临命终时一定能见到阿弥陀佛。其他愿不要发，不要发财、不要长生不老。希望多看年谱，禅净双修为好。”

净心念佛为要！

某居士来信，问“着魔”之事。