切勿好为人师

      圣人开私学以来，开馆授徒、讲学传道成为中国古代失意于政坛的饱学之士，以另一种途径体现自身的价值，延续政治文化生命的不二选择。现在都赫赫有名的四大书院，就是杏林讲学的佳传。古人曾经把得天下英才而育之当成人生三件最快乐的事情之一，教书育人的重要性由此可见一斑。为什么古人这么重视对门生的教育培养呢？一是可以让圣人之道得以延续传播，正如张载所讲的为往圣继绝学，薪火相传延续文脉，为世间留读书种子向来是古代读书人的心结；二是可以借学生的成功而名留青史，比如因为自己的学生苏秦、张仪搞合纵连横大获成功，自身也至今被人传颂的神秘老师鬼谷子；三是可以形成自己的势力，古代的大臣都愿意当科举的主考官，你看雍正王朝的张廷玉和八王斗争的时候，就明目张胆地讲自己是先朝老臣，门生故吏遍及大半个朝庭，自己应该有说话的资格了吧！你看，类似于宰相的大学士张廷玉，要做忠臣，也需要仰仗自己庞大的门生势力。

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      说了一大通当老师的重要性，我们又转到孔孟所强调的另一个问题：切勿好为人师。一些有名望的读书人，或是依仗自己的道德文章，或是凭借自己的学界地位，往往会好为人师。其具体的表现是把自己的思想观念强加于人，不容许学生质疑，其口头禅就是照我的意见办，其后果是扼杀了学生的独立思考能力，导致道德学术逐代衰减，一代不如一代。还有就是未经深思熟虑，碰到新情况新问题爱发表自己的看法和意见，并愿意别人臣服接受自己的意见观点，以显示自己的权威。现实生活中，一些专家经常越界发表所谓的专家意见，往往成为笑柄，老百姓调侃为“砖家”。我们讲，在自己长期用功钻研的领域，发表自己的专业意见，确实可以给别人以启发借鉴甚至指导，但是离开自己的专业领域，讲一些不着边际的话，甚至是错误的意见，那真的是不自重，真的是好为人师了。

      师者，传道授业解惑也，天地君亲师，五尊居其一也。一日为师 ，终身为父，地位何其尊崇，作用何其巨大！有鉴于此，我们一定要自尊自重、自珍自爱、自省自警，勤修道德、素习专业，做德望业精的真正的师者，千万不能好为人师，给神圣的老师称号摸黑。