道德经品读第三十七章 无为而无不为，无欲则刚

 

【原文】 

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

 

“无为”是指要顺其自然，不拔苗助长，不做违背规律的事情，不妄为。

比如孩子的教育。我们作为家长，最关心孩子的，除了衣食住行这些物质需求，就是学习。其实，只关注追求成绩，并不一定能让孩子健康成长，因为孩子的整体发展，综合素养，不仅仅只有文化知识一部分，还包括健全人格、责任担当、实践创新，心理健康等等各个方面。

这么多年来，我们一直牢记“不能让孩子输在起跑线上”，从娘胎开始，听音乐、读古诗，给他最好的教育，因为社会大环境裹挟着我们，让孩子们好好学习，天天向上，读最好的学校，找最好的工作，过最舒适的生活，其实，忽略了太多其他东西。

道“无为”，而且“无不为”，他看上去什么都不做，其实又是什么都可以作为的，道的影响无形却又深远，遵循道，就是要懂得什么应该做，什么不能做，要做的必须做，不该做的坚决不做。

我把老子在几千年前告诫君主国王统领天下的智慧，用在自己的生活中。毕竟我们大多数都是普通人，没有一统天下的职责，我们统领的是一个家庭、一个团体或者只是统领自己的内心，“道”的智慧同样都适用。

这第1到第37章，是道德经中的“道”经，其中老子讲的最多的，最根本最核心的观点就是要顺应规律、顺势而为，要让天下万物都按自身规律正常发展，发展过程中，不可避免的问题是，自生自长会产生“贪欲”。

老子认为，我们要以“无名之朴”来征服自己的贪欲，也就是之前说过的“守虚”，在这里，社会、人生、财富、名利是“实”与“有”，而自然法则、社会法则、人生法则、个人本质、精神世界是“虚”、“无”，我们要正确认识和处理实与虚、有与无的关系，关键要做到“守虚无”，即遵守自然、社会、人生法则，守自己的本质，坚定自己的底线。

有句话说“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”，现在社会，不管正道邪道，能赚到钱就是“成功”，以至在互联网发达的大背景下，出现了很多夺人眼球，刷新下限的各种炒作，因为他们需要曝光率，需要点击率，有了点击率有了流量就有收入。比如本地的“小娟”，前几年的“凤姐”。

只是，信息大爆炸时代，草根最容易成名，也最会被遗忘的，网民如同只有“七秒钟”记忆的金鱼，如果没有厚实的底蕴和可持续发展的能力，即使一时出了名，也大概率只是昙花一现，曾经的喧嚣、热闹、光环、荣誉，最终都会消逝于无形。

我们要以“无名之朴”来征服内心的贪欲，就是要让人回归到最原始最本真的状态，人心纯朴，未被雕琢，纯真自然。

 

一个人，有贪欲就会忘记本心，没有欲望才会清静无为，人才有可能自然而然走向稳定、安宁，所谓“无欲则刚”，我们要做的，就是保持一颗真心，以“无”作为心中唯一之物。

【译文】

“道”永远是顺其自然的，却又好像没有什么事情不是它所作为的。侯王若能遵循道的原则，无为而治，天下万物就会按自身规律正常发展。当它的自生自长产生贪欲时，我就用道的真朴去整治它。用道的真朴来征服它，就不会再起食欲之心了。没有贪欲自然会清静无为，天下万物将自然而然走向稳定、安宁。

我是拂尘记，写日常感悟，聊亲子日常，拂生活尘埃，感人间之爱。

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