《论语》述而篇第十七章

【原文】

子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

【译文】

孔子有说“普通话”的时候，如读《诗》、《书》、行礼时，都说“普通话”。

李炳南《论语讲要》：

    孔子所用雅言，是在诵读或教授诗书执礼之时。诗书执礼皆是雅言也。

    ……“夫子生长于鲁，不能不鲁语。惟诵诗读书执礼，必正言其音。”

      雅言，古西周人的语言称为雅言，所以雅言又称正言，就是正统的语言，相当于现在的“国语“，或“标准语”，或者是普通话。

      所以这句话我们可翻译成：孔子有说“普通话”的时候，如读《诗》、《书》，行礼时，都说“普通话”。

    “雅”为正，雅言就是正言，“言正”才可以“义全”。

      这个正，一则代表正统、正规、正式，二则代表音正。

      孔子是鲁国人，平时讲鲁国话，但在诵读或教授《诗》、《书》和行礼的时候都用雅言。可见孔子对这些古圣先贤经典的无比恭敬！

    雅言可以表达真理，但传播真理，需要应机随俗，故还需“俗”作为下手处。

    如果以“雅”摄“俗”，“俗”无不是“雅”，如无“雅”摄“俗”，“俗”就会变成“下流”，变成粗俗。同样，“雅”无“俗”来表达，只能居庙堂而高高在上，不入山野寻常百姓家。

  而“雅”的内涵在哪里呢？一定在古今中外的经典中。

    藕益大师说：“今人不知诗书礼，所以开口便俗。”

    所以我们不要成为俗人，必须学习经典，修习经典，并在俗事中显现“雅”的内涵。

      我们现在一起背读《论语》，研讨《论语》，修习《论语》，熏习久了，自然有论语的馨香，讲起话来就会“口吐莲花”，在不知不觉中受用经典，也在传承经典！“腹有诗书气自华”，物欲横流的时代，俗也？雅也？开口便知。