《论语》述而篇第十七章

【原文】

子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。


【译文】

孔子有说“普通话”的时候,如读《诗》、《书》、行礼时,都说“普通话”。

李炳南《论语讲要》:

    孔子所用雅言,是在诵读或教授诗书执礼之时。诗书执礼皆是雅言也。

    ……“夫子生长于鲁,不能不鲁语。惟诵诗读书执礼,必正言其音。”

      雅言,古西周人的语言称为雅言,所以雅言又称正言,就是正统的语言,相当于现在的“国语“,或“标准语”,或者是普通话。

      所以这句话我们可翻译成:孔子有说“普通话”的时候,如读《诗》、《书》,行礼时,都说“普通话”。

    “雅”为正,雅言就是正言,“言正”才可以“义全”。

      这个正,一则代表正统、正规、正式,二则代表音正。

      孔子是鲁国人,平时讲鲁国话,但在诵读或教授《诗》、《书》和行礼的时候都用雅言。可见孔子对这些古圣先贤经典的无比恭敬!

    雅言可以表达真理,但传播真理,需要应机随俗,故还需“俗”作为下手处。

    如果以“雅”摄“俗”,“俗”无不是“雅”,如无“雅”摄“俗”,“俗”就会变成“下流”,变成粗俗。同样,“雅”无“俗”来表达,只能居庙堂而高高在上,不入山野寻常百姓家。

  而“雅”的内涵在哪里呢?一定在古今中外的经典中。

    藕益大师说:“今人不知诗书礼,所以开口便俗。”

    所以我们不要成为俗人,必须学习经典,修习经典,并在俗事中显现“雅”的内涵。

      我们现在一起背读《论语》,研讨《论语》,修习《论语》,熏习久了,自然有论语的馨香,讲起话来就会“口吐莲花”,在不知不觉中受用经典,也在传承经典!“腹有诗书气自华”,物欲横流的时代,俗也?雅也?开口便知。

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