天命从何而来（2）

海啸

地（秩序周期）-历史从来不由创造，只是水到渠成

月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，万事万物都逃不掉一个周期。什么是周期？就是盛衰起落，进退转折。

对于英雄来说，外部要素（天）离的太远，真正给英雄人物们舞台和出场机会的是秩序周期。一个旧秩序的崩溃，由此产生的混乱局面是英雄们诞生的乐土。所谓乱世出英雄，不是英雄创造了历史，而是历史走到产生英雄的这一步，而已。

一个文明，一个社会之所以能够稳定存在，其根源就在于其存在一个稳定的秩序结构。这个秩序结构主要包括朝政（政治）、财政（经济）、国际（外部）、土地（人口）几个方面，只要以上任何一个秩序结构发生失衡或崩解，就可能引发旧体系的整体坍塌。

秩序最有意思的地方在于，它是有起伏周期的，而且往往是跟王朝的兴衰紧密相连。我们可以通过探寻秩序的周期，来预测王朝的前途和命运。政治、经济、外部和人口可以视为王朝体系的经骨血脉，是王朝存亡的根本。郭建龙先生对于这方面有不少很有意思的探讨，有兴趣的可以参阅郭先生的帝国密码三部曲。

秩序的根本在于均衡，一旦均衡打破，也就意味着秩序的瓦解。对于英雄来说，最重要的不是有力拔山兮气盖世的伟力，而是能够重构秩序均衡。

其中，朝政秩序代表着政治权利的均衡，执掌帝国权利的势力需要分别处于互相牵制的均衡状态，政治秩序才能建立，一方独大意味着秩序的失衡，没有均衡的政治很容易走向毁灭。用句通俗的话来说，绝对的权利意味着绝对的腐败。秦皇一统天下，独掌乾坤，却二世而亡，原因不在于皇帝的荒诞，而在于权力秩序的失衡。

财政秩序代表着政府对于资源的统合和力量，金钱是最大的力量之源，当财政秩序没有被破坏，政府就拥有强大的实力来管理和统治，旧秩序就不会瓦解。而当财政秩序破坏，朝廷无积年之粮，无府藏之银，政府没有力量来收买官僚治理国家，天下大乱是指日可待的事情。

国际秩序代表的是政府的外部生存环境，国家不是单独存在的，往往是存在于一个国际秩序体系里面，一但国际秩序的外部环境发生变化，国家的核心对手强大或衰弱，往往都会造成政府的动荡甚至瓦解。明朝亡于满清，北宋与大辽携亡，南宋灭于蒙古，中原文明是一直是一部中原草原互动史，用施展老师的话来说，中原、草原、西域、高原和海洋共同构成了中国的概念。

土地秩序也就是人口秩序，在中国历史上，王朝末期土地兼并，农民流离失所、食无所积是重要的原因，基本上中原王朝内的农民起义都是跟土地秩序的失衡直接相关。土地秩序的失衡，本质上是因为人口的增长超过土地的赡养能力，导致人地失衡，土地兼并的矛盾。人口一直是历史的重要推动力量。

在这里我们分析的四种秩序结构（地）往往被外部要素（天）所牵引和推动，这一点我们在上一小节有所阐述，而秩序结构（地）又会接着影响内部制度（人），最后对英雄人物产生巨大的影响。从这里说天、地、人、初是相互关联的，而又是逐层递进的。

下一讲我们谈内部制度（人）的重要作用。