清泉淙淙濯我心

和风熙日,鸟语欢歌,交织成一首春天的乐章。俩位义工伫立于大门前,笑靥如花般接引前来的书友。气温回暖,阳光微晒,便有书友体恤她们,道:“外边热,要不我替你们罢?”

幽静的半日闲内则是群花争艳,美景宜人,正如诗云:“花萼相承二月时,深红浅紫总皆宜。”早到的书友便四处寻花探香,时而光顾白花,时而轻抚红花,时而仰视紫花,享受着春天的馈赠,跟着心花怒放。

雅集:古文字趣谈

本期雅集嘉宾洪顺章老师,乃省刻字常务副主任、省国学文化运用协会秘书长。甫一开场,他讲道,与我们息息相关的名字,起源于母系氏族,因此最早的姓氏如“姬、姚、姜”等姓都带有女字旁。他还说道,古人有名有字,而且两者还有意义上的联系,而我们现在只有名,没有字了。如曹操,名操,字孟德,合并即是“道德操守”。今天读书会主题是“道德与修行”,正好与曹操有关。众人为之一乐。

接着,他讲述了自己与古文字学的因缘。起初仅是兴趣使然,而后通过对“卜”字的研究,与甲骨文结下了不解之缘。原来,早在三千多年前,甲骨文便已成体系,多达九千字,而今尚有数千字无法破解。经过历代兴衰更迭后,有的文字已在流传中逐渐消失,有的文字则融入于方言之中,形成一方文化。

众人正听得入迷,顺章老师问道:“安字,可以组哪些词?”书友随口说了“安全、保安”等词语。他便在白板上画出“安”字的甲骨文,解读其中的内涵。随后,他又拿出几张甲骨文拓本让大家辨形认字。互动之间,趣味纷呈,现场不时传来爽朗的笑声。短短一小时的雅集,书友也都受益匪浅,原来每个司空见惯的文字背后都饱含着古人的智慧结晶。

读书会:道德与修行

短暂茶歇后,书友分成三组,分坐一方,细细品读每一段落。其时,朗朗的读书声犹如清泉淙淙,缓缓流入每个人的心田,也为春天新添了一篇乐章。

在商业化的浪潮中,科技的发达、商业的繁荣,为我们带来了貌似丰富,实则混乱的生活方式。正如一书友所说,自己整天忙忙碌碌,到头来却不知道在干什么。道德二字,对常人来说,好像跟自己没有多大关系,甚至是做给别人看的。那么佛教怎么看呢?

佛教认为智慧是道德的重要基础。没有智慧的道德只是机械的行为,只能起到表面的约束效果。但问题在于:“我凭啥这样做呢?”因此,道德的基础是建立在对生命真相和发展规律的认识。自己只有基于对自身生命的负责,才会自觉遵循相应的道德。

有书友表示明白了“同情与慈悲”“惭愧与愧疚”的区别,并说道,常有尊严感和惭愧心,才能更好地纠正自己的行为,做道德之人。

生命有迷惑和觉悟两个系统,凡夫的种种心理活动都以“贪嗔痴”为根本烦恼。佛法的“戒定慧”则是断除“贪嗔痴”的途径,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,显现的便是觉悟的生命状态。一书友道,原来戒定慧的修行是有次第的,在生活中就可以践行。

有书友很感恩导读默默的启发,把“不忘初心,方得始终”与佛法智慧串了起来。他分享道,佛法的修行是帮我们找回自己,回归初心。而且修行并非一步到位,它需要经历一个比较刻意的训练阶段,通过正确的方法和明师的引导,落实到生活之中,最终和生活打成一片,无时无刻不在修行。

一书友说道,之前参加过大学生静修营,那会每天都过得很欢喜。而回学校后,生活又回到那种没有反省、缺乏思考的日子,过得很混乱。今天回到读书会获益良多,以后还要常来。

可见,我们若是缺乏智慧的教育,就很难反省和修正自己,而这样的人生是没有出路的。寻找自己比寻找什么都重要。碌碌红尘,百年人世,愿我们不负春光,不负今生。

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