9月2日早课笔记《经典语录引导》

我看到的花你永远看不到，所以我们无法分享真正的花。我们只能假装我们在分享而这是非常孤独的，我永远不能和你分享我正经历的，我所经历的，只有我能经历。

任何与我与自我、自尊背道而驰的都是解脱道。所以，假如你愿意去做那些令你自我不舒服的事，你就是在修施身法，你就是在修解脱道。

你出于见地而非傲慢想要帮助人了解事实，这就是慈悲。

让心灵宁静根本不是佛教的目的，佛教的目的是了解实相，这才是最重要的。一个佛教导师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。

你有多少执着就有多少痛苦，要摆脱痛苦你必须从所有的执着里出离，当你生气的时候你应该看一下自己的心，为何会生气，是否出现了与你期待正相反的东西，你的期待就是你所执着的事物。

愿你有运气体会和遇到佛陀的法语，因此当你死亡的时候你将不会害怕失去，那些你从来没有拥有过的东西，你将不会害怕失去那些你从来没有拥有过的东西。

我们常常有一个错误的观念，认为修行解脱就是除掉自我，然而佛陀教导我们没有什么可需要除掉的，有的只是我们认为自我存在的幻觉，我们相信抓紧着这种幻觉以为它是真的。

没有智慧的慈悲是最精密的骄傲。

如果我们对自己真正诚实的话，就会承认自己最基本的感觉并非神圣而是不安全。

自我永远都觉得它的判断观察和体验都很重要都很正确，因此对每一件事都小题大做，无法放松的随事情自然发展。

我们的所作所为都是出于期待而不是出于无造作的真诚，缺乏真诚时，我们会变得非常的软弱，我们可能会成为自己跟别人期待的牺牲品。

无明实际上就是对标签的执着，在所有的标签当中譬如花桌子椅子地水火风等等，有一个可是最危险的，不止是危险还最具有破坏性，最难以琢磨同时基本上是其他所有标签的根源，这个标签就是自我、我的或我。

在修行中生活，意义并不重要，如果你问我生活的目的，作为一个修行、修行者，生活的目的就是不要陷入固执，不要痴迷，没有特定的习惯，不偏执，只有这样才能通向自由，涅槃。