这本书是8.2开启阅读，其间也有另外几本书一起在读，也都是零零散散的时间读的，8.8晚九点半阅读完。现在想想，确实还是只有学生时代有大把大把的时间用于阅读，可那会儿我干啥去了呢？
这本书共九讲。第一讲：说诗忆往
这一讲里主要介绍了两方面：一是自己是如何爱上古诗词的：家庭氛围，家里人都爱吟诵，特别重视古典诗词的教学。
二是教古诗词的方法：兴（内心要动起来，要有兴趣，即兴发感动）、道（正确的指导，告诉孩子这首诗真正的兴发感动的作用在哪里，诗人在什么时代，什么节日，什么心情，什么背景，什么h环境下写出来的，我的理解就是诗人的生平经历和诗歌的创作背景）、讽（不开读之，不打开书本，也就是背诵）诵（以声节之）、言、语（言是发端曰言，答述曰语。言语，是古人的训练，即学会用诗歌的语言来问答）
看到这儿，我就联想到自己在教学时，首先是不是引起了孩子们的兴趣，兴趣使然，若是没有这样，以后也会如此，先要引发孩子们的内心感发，然后介绍诗人的生平和诗歌的创作背景，让他们能够了解诗歌所传统的情感，竟而带着自己的感受大声朗读直至背诵。
叶先生在书中还说了一个观点：绝对不可以让小朋友为考试而读书。如今从幼儿园开始，一切都是急功近利的，而且不择手段地追求功利，这是我们社会上的一个非常重大的遗憾。
确实如此，为了考试而读书，孩子是没有任何兴趣的，学得也累，感受不到学习的快乐，不会认为学习是他自己的事情，也就不会发挥自己的能动性去主动学。
每个人天资不同，你如果是120分的天姿，考了100分都对不起自己；你如果是70分的天资，考了75分，你就尽了最大的努力了。那们就得了解孩子，正确的评估自己的孩子和学生，对每个人的要求不一样，也就是因材施教，因人而异，每个人只和昨天的自己相比，今天有没有进步？有没有变化？在现行的班级授课制情况下，讲课、作业的布置，确实不太好因人而异，但以后尽力而为之吧！
第二讲：《诗经》四言体
诗是「情动于中而兴于言」，是你内心有了兴发感动才写诗的。赋、比、兴所代表的是你内心是怎么样动起来的，是什么使你的内心感动的。
“兴”是见物起兴，因为外物引起我的感动；“兴”是由物及心，由外物引起我内心的感动。如《关雎》。
“比”是我的内心先有一种被剥削的痛苦，然后举一个形象来做比喻；“比”是由心及物，把内心的感情借外物来表达。如《硕鼠》。
“赋”是直言其事，不假借外边的任何草木鸟兽的形象就直接叙述出来；“赋”是直接叙述。如《将仲子》。
第三讲：《楚辞》与楚歌体
楚辞不叫楚诗，它跟诗歌相近，可是它有散文的句法，它是介乎诗与散文之间的一种体式，而充满了丰富的想象、热烈的感情，所以叫它“楚辞”。
《楚辞》里面的《九歌》是十一首歌，楚歌体是影响后世最大的一种体裁，这个体式已经形成一种基本的、七个字的句式了。它是《九歌》里面的一种：“兮”兮前面三个字，后面三个字。
如《少司命》：
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
楚歌体是在战国以后、秦汉之间，最流行的一种体式。如刘邦的《大风歌》，项羽的《垓下歌》。
第四讲：乐府诗
乐府诗是从汉朝兴起的。“乐府”采集各地方的歌谣。它采集的来源有两方面，一方面是《汉书》讲到的“赵代秦楚之讴”，“赵代秦楚”，泛指全国各地，“讴”，民间的歌谣。另一方面，一些朝廷文士的作品。如士大夫李延年的《佳人歌》。民歌有《上邪》、南北朝的《敕勒歌》。
乐府的五言古诗流行以后，从西汉一直沿用至今。汉魏最有名的五言古诗《古诗十九首》，最早见于《昭明文选》，这是梁昭明太子所选的一本诗文选集。
《古诗十九首》不但把我们人类共有的感情写出来了，而且“或寓言，或显言，反复低回，抑扬不尽”。钟嵘赞美《古诗十九首》“可谓几乎一字千金”。陈祚明说《古诗十九首》“以能言人同有之情也”，有两个主要内容：一个是“志不可得，而年命如流”的悲哀；一个是与所爱的人离别的悲哀。
“人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物。而同有之情，人人各具，则人人本自有诗也。但人有情而不能言，即能言而言不能尽，故特推十九首以为至极。”
第五讲：五言绝句
凡是四句成诗的叫绝句，五言就是五个字一句的，五个字一句的四句诗就叫作五言绝句。有古体的绝句，如王维的《辛夷坞》；乐府体的绝句，如李白的《静夜思》和《玉阶怨》；唐朝时还有律体的绝句，如王之涣的《登鹳雀楼》和李白的《独坐敬亭山》。
第六讲：五言律诗
主要介绍了李白和《夜泊牛渚怀古》，杜甫和《喜达行在所》、《秋兴八首》。
第七讲：五言古诗和五言排律
主要介绍了陶渊明和《饮酒》，陶渊明诗的特色：用最简单的词汇来表达最深微繁杂的情思。每一个字、每一个句子都很自然，没有雕琢，没有修饰，没有造作。陶渊明的诗表现得很单纯、简净，但他本身并不是一个简单的人，他具有很繁复的东西，能够把它们融合起来，以真诚的态度和世人相见，这是很可贵的，他的思想受儒、道、佛的影响，吸收各家哲学的精华，而不被任何一家所局限；可以容纳各家的有点，而没有一份拘束狭隘的缺点。
其次还介绍了李商隐和《西溪》。
第八讲：令词
这一讲主要介绍了李清照和《南歌子》。
第九讲：长调
柳永最先开始写长调，至此，用长调写词的人慢慢多起来了。周邦彦把晚唐五代到北宋以来的写词技巧集了大成。
这一讲先是介绍了周邦彦的《兰陵王》。然后提到：诗词，读的是意境。在欣赏古诗词时，光读字中之意还不够，还要飞跃起来，有一种体会和想象的联想，要能把那个感发扩散出去。