古希腊大哲学家苏格拉底在临终前，想要考验一下他多年的的得力助手。他将助手唤到床前。
“我的蜡快烧完了，你能为我找到一根新的蜡烛继续燃烧吗？”
跟随苏格拉底多年，助手自然很明白他说这句话的意思，于是温顺而尊敬地说到：
“您的思想光辉一定会流芳百世，我一定会努力找到那位优秀的继承者！”
那位勤恳的助手寻遍五湖四海，但是每次领来一个人 ，总是被苏格拉底一一谢绝。即使这样，助手依旧没有放弃，发誓一定要将最优秀的人找出来，带到苏格拉底面前。
但很遗憾地是，助手无论多么努力地寻找优秀人才，苏格拉底还是不停地摇头。这让助手倍感绝望，终于有一天，他放弃了，泪流满面地坐在病床边，对苏格拉底说到：
“对不起，我让您失望了，我已经竭尽全力了！”
苏格拉低长吁了一口气，停顿了好一会儿，语重心长地说：
“失望的是我，但对不起的却是你自己。你原本是最优秀的，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了......”
其实每个人都是最优秀的，最重要的是如何认识自己！
生活中，我们常常通过别人的言语来了解自己，却很少向内自我探寻。很多人一辈子都在揣摩别人，却从来没有关注过自己。
自知者明
老子说：“知人者智，自知者明。”
认清别人，你就是智者；认清自己，才是真正的聪明。人唯有时刻审视自己，才能不断更新自我认知，保证人生的航向。
战国时期的赵括，赵国名将赵奢之子。赵奢曾败秦军于阏与，一战成名。赵括从小受父亲熏陶，熟读兵书，每每谈兵论战，朝堂无能出其右者。赵括将口头上的谈兵能力等同于战场上排兵布阵的能力，在取得廉颇的统兵之权后，轻率冒进出兵，导致四十万赵军全军覆没，自己也死于乱箭之中。
会谈兵论道的人，未必会排兵布阵。赵括正是无法正确认识自己，没有自知之明，将纸上兵法等同于实际战场，最终酿成血的教训。
人贵有自知之明，然而这确是一件最困难的事情。很多眼高手低、实力平平的人，看起来都迷之自信；而那些学识渊博，见多识广的人，通常谦卑内敛。
真正聪明的人，不会沉浸在无知带来的虚幻自信中，相反他们能清晰地认识到自己的不足，脚踏实地地学习。
磨炼自己
每个人的人生都不会是一帆风顺的，只有不断经历挫折和磨难的考验，我们才能真正认识自己。
我们是否有过这样的念头：
每天朝九晚六地努力奋斗，却为何还是活成了一副平凡的模样？
寒窗苦读数十载，毕业之后依然找不到一份喜欢的工作。
为公司夙兴夜寐、加班加点到凌晨，公司说淘汰、优化你时，你却只有默默地含泪接受。
孟子言：“天将降大人于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨 ，饿其体肤，空乏其身。”
一个有大作为的人，必定是在艰难困苦中不断自我磨炼、不断自我认识、不断自我成长的人。
把艰难困苦当作人生的常态，不自怨自艾、不怨天尤人。每经历过一次磨难，我们对自己的认识将会更深一层。于磨难中实现自我超越，这才是我们每个人应有的心态。
明代著名文士宋濂，自幼家贫，没有读书的条件。但他始终都抱着读书的信念。他常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着约定的日期送还。天气严寒时，他的手指冻得不能弯曲伸展，仍坚持不懈。最后终成明代开国功臣，官拜翰林学士，主修《元史》，明太祖赞誉他为“开国文臣之首”。
心学大家王阳明在《传习录》中有言：“人须在事上磨，方能立得住。”
所谓立者，立德、立功、立言。
把生活中的每一件事情，都当作是磨炼自己的挑战。于摸爬滚打中找到自己的路，记住归途 ，扛起责任，放下虚名，不急不缓、不骄不躁、回归本心、砥砺前行，方能有所成！
扬长避短
人不是十全十美的，每个人都有各自的长处与短处。正确地认识自己的优点和缺点，在生活中扬长避短，充分发扬自己的优点，才能创造出更有价值的人生。
甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河水你都不能渡过去，还能到君主那里去游说吗？”
甘戊回答说：“事物各有长短。谨慎老实的臣子可以侍奉君主，却不能让他们带兵打仗；好马能日行千里，却不能在屋里捕老鼠；干将宝剑削铁如泥，却做不了木工活。现在用船桨划船渡河，我不如你；然而游说各国君主，你就不如我了。”
古语有云：“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
我们不能用自己的长处，去嘲笑别人的短处。相反，不仅要发现自己的长处，还要鼓励并挖掘别人的长处。这样才能彼此相互温暖、彼此共同进步。
韩非子口齿结巴，无法游说各国。但他却能凭借卓越的才华、优秀的文笔写出《韩非子》一书，《孤愤》、《五蠹》两篇文章，就连秦王嬴政看完都大为叹服，以为是古代先贤所作。
阿炳是一位民间音乐家，他因患眼疾而双目失明，眼睛虽然看不见了，但他的耳朵却异常灵敏。阿炳一生钻研音乐，精益求精，创作和演出了270多首民间乐曲。其中《二泉映月》、《大浪淘沙》、《昭君出塞》等曲至今还为世人传唱。
诗仙李白也曾写下“天生我材必有用，千金散尽还复来”的千古绝唱。每个人都有独一无二的闪光点，我们唯一要做的，就是找到它、培育它、发扬它！