看看这部电影，再看看手撕鬼子，好羞耻啊

的确，羞耻是我看《小萝莉的猴神大叔》时非常强烈感觉，看这部电影的时候，满脑子想的都是，看看人家电影人在干什么，再看看我们，羞耻啊。

后来我想，反正我也不是电影人，羞耻感就没那么强了。

《小萝莉的猴神大叔》打算用一个大叔救萝莉的故事，来化解横亘在印巴之间的根深蒂固的仇恨。

爱，而不是恨。

说起来很简单是不是。听上去也很乏味是不是。

但是《小萝莉的猴神大叔》一点也不乏味，一点也不简单。

“大叔救萝莉”的故事讲的很好。从小女孩遇上大叔，再到大叔下定决心要送小女孩回家，大叔和萝莉之间的情感萌生自然而然，一点都刻意，当大叔为小女孩牺牲那么多，你一点都不会觉得有什么问题。而电影也善于营造种种冲突，这些冲突让这部2小时20分钟的电影显得没有那么长。

当然，《小萝莉的猴神大叔》没这么简单。

大叔是一个虔诚的印度教徒，他几乎时时刻刻都要合掌：“荣耀归于哈奴曼。”他也严格恪守教义，拒绝在任何事情上撒谎。你几乎可以把他理解为一位严守戒律的僧人。

因为小萝莉的缘故，大叔要做很多以前自己想多没想到过的事，比如，进入清真寺，比如，和穆斯林教徒接触。而正是这些被强迫的接触，让大叔开始慢慢走出自己的偏见，他开始认识到，自己的宗教是好的，但人家的也不见得那么坏。

电影中有两个小细节很值得注意，一个是，清真寺的阿訇和他们分别时，阿訇用对方宗教致礼的方式来向大叔致礼。而在电影结束，大叔离开巴基斯坦的时候，他诚心诚意的用穆斯林的方式来向他身后的巴基斯坦的民众致礼。

这就是接触所带来的好处。

封闭的时候，人们总容易妖魔化他人。比如大叔的叔叔，一听到萝莉是巴基斯坦人，马上倒吸一口冷气，觉得沾染什么了不洁的东西。而巴基斯坦人刚听到大叔是印度人，几乎也是同样的倒吸一口冷气，这个人怕是间谍吧。

而当双方有了充分的接触之后，人们就会认识到，对方也是正常的人类。对方那些被我们恐惧、逃避的东西，可能也有某种正确的，美的东西存在。

作为一个印度教徒，大叔以前是绝对不可能踏入清真寺一步的。但是为了萝莉，他硬着头皮也得进去找她。他甚至还在清真寺过了一夜，他还不得不和阿訇聊天。而最后，为了让萝莉找到家，他甚至带着萝莉去清真寺祈祷，而就那座清真寺，他被清真寺的咏唱感动得泪流满面。

我觉得，大叔在这个时候，已经走出了作为只是印度教徒的一面，这个时候，他已经认识到穆斯林之美，并为之感动不已。这并不代表大叔会放弃印度教，但是他不会再恐惧穆斯林了。

《小萝莉的猴神大叔》可贵就可贵在，它试图用这种方式打破两国民众的敌意、对抗和仇恨。大叔是谁？大叔就是两个国家里坚持自己恐惧地方的民众，萝莉是谁，萝莉就是普世价值。

看看这部电影，再想想手撕鬼子，你或许会感悟到一些什么吧。