本末倒置耽误我们：用生活实现理想，还是用理想实现生活？

王建平：每日一文：《感知论第五部》（35）

我们为什么有生活？

除人以外的其他生物们有生活吗？说生物在生活是牵强的，它们只是在直接地感知一切，它们仅仅是在时间与空间中感知存在，再无别的企图。我们人类则不一样，我们在生活，生活的形式和内容都远远超出了生物性的感知需要，我们在用生活来做什么？我们试图从生活中取得什么？

从理论上说，我们跟其他生物一样，仅有生存过程就已经直达目的，我们为什么还要有生活呢？生存对于我们只意味着生活的开始，生存只不过是开始生活的准备，生活才是生存的目的。这就是人类与其他生物分道扬镳的地方，生物们一直在生存，而我们开始了独有的生活。不过，我们尚未思考过，生存与生活有什么本质的不同吗？生活的意义等同于生存的意义吗？我们为什么要在生存之上建立起庞大复杂的生活体系？这个生活体系是为了生存吗？如果我们没有考虑为什么要有生活，我们会建立起良好的、理性的生活方式吗？我们会有意图、有目的建立起理想的生活形态吗？没有，虽然我们一直在生活，但我们却从未追究过生活的目的，我们只有生存的目的。我们没有意识到，只为生存而建立起文明生活是不合逻辑的，将生存的伦理理念用以界定生活和指导生活是矛盾的，我们的生活并不是生存的延续与发挥，生活的意义绝不是生存。

我们没有意识到生活的出现事实上已经质疑了生存的理念，我们无意识地从生活谋求的东西并不是生存的必需。这间接地否定了生存逻辑的合理性，否则，我们为什么需要生活的存在？我们在生活中无意体现的，正是泄露了我们的真实需求。我们需要生活的各种滋味、我们需要生活的丰富多彩、我们需要生活中的情感活动、我们需要生活中的精神享受……生活的苦辣酸甜、爱恨情仇、忧愁与期待、幸福和愉悦……等等给予我们的种种感知，才是我们真正需要的存在结果。生活的感知并不是为了生存，而生存正是为了获得这些感知。我们感知的意义并非只为了自己能够生存，而我们生存的意义就是获得并保持感知的存在。因为，一切就存在于感知中，无论我们意识到还是意识不到，我们的感知都在作出保持存在的功用。如果世界上每一个人都不再感知，这个被我们感知的世界将不会存在。世界一直保持在所有的生物和我们人类的感知中，这并不能解释为一种生存现象，这是存在本质性的感知运动。

与其他生物相比，为什么只有我们会创造出生活的模式？因为只有我们才有精神感知方式，而精神感知方式需要用生活来体现。我们需要比其他生物多得多的感知活动，需要比其他生物大得多的感知空间。我们获得了比其他生物更多更广、层次更丰富的感知内容，因此，我们为了展开精神性感知而进行的活动就叫做生活，这就是只有我们人类才拥有生活的真正原因。生活是我们获得感知的现场与过程，生活就是感知终极存在的体现，生活就是存在的最终反映。为什么我们要有生活？生活就是我们存在的最终结果。

这大大超出了我们对于生活的认知，我们之前将生活当作生存过程，将生活过程用以实现生存目的是犯了多么大的错误。我们本末倒置地误解了生活，其直接结果就是我们不知道该怎么生活，也不知道该从生活获取什么。这就是人类至今还不会生活的原因，我们的认知错误导致我们荒废了几千年的生活时光。

数千年来，我们将生活挪作生存之用，制造了多少荒谬的事实。我们不知道生活的目的和意义是感知，我们在生存的逻辑下以生存伦理来肢解生活，以生存逻辑来扭曲生活，以生存目的来埋没生活。正是如此，我们一直生活在错位、矛盾、混乱、难堪的状态之中，我们不是在用生活来获得我们需要的感知，我们在用生活来糟蹋自己的感知。由于这种感知生活的异动和混乱，与我们感知相对应的世界只能同样的异动和混乱，我们主观意识的无知和武断损害了世界也损害了自己，我们对此却全然无知。

我们为什么有生活？我们就是为了生活而存在的。这个关系直到现在还没有弄清楚，这是人类的悲哀。我们既然为了生活而存在，不利于生活的其他目的及其他作为就该放弃。生活既然是终点，我们就不该如此对待生活，我们的一切需求，都应该在生活中实现。生活的形态就该大幅度地改变，不是用生活去实现理想，而是用理想来实现当下的生活。我们当下的生活就是终极的存在，这不是一个深奥的哲学问题，这是作为生活者必须明白的基本道理。（接下）