1. 总结：不幸都是自己没想明白

刘峰
最大的悲剧在于他的评价标准错了. 他把自身升华的希望都寄托在了所谓的“集体”中，本质上是想通过集体的一致性好评，来达到其自身的蜕变。

他不知道人性之所以是人性，就是因为其富于变化和不可控的状态中，你不可能一直驾驭集体的力量，这也注定刘先生的悲剧命运.他帮过的所有人,玩的都是落进下石.也就说他的 "方法论" 偏离了真实的人性.

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林丁丁
男人们一定要记住,当你无论喜欢那个女孩的时候，要知道有些人不值得你去付出。无论你怎样，你的全部痛苦将是他的快乐的一部分。交友需谨慎,恋爱需看人.
如何看她是否靠谱?本质上来说,你要区别 "价值观. 这个世界上本来没有朋友,在一起做的 开心事 多了就有了朋友,这就这么简单.

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何小萍
你以为脱离了悲惨的家庭，就可以在新的环境中改变?错了，你的一切境遇都来自于你本身对于这个世界的看法，也就是所谓的 "世界观."
你总是自悲，总是觉得别人是不会对你好的，但人都是因为有了交互这个原因,才会产生结果，不敢及时\深刻地表达出自己的情感，那么你在回亿的时候不会后悔吗?

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2. 感悟：归纳与演绎

勒庞在《乌合之众》对群众有一个相当明确的判断，个体的人是理性的，一旦到了集体里面，就丧失了理性。“不善推理，却急于行动”，“夸大自己的感情”，“只会被极端感情所打动”。
和勒庞同一时期的加布里埃尔·塔尔德则提出了“公众”的概念。乌合之众和公众都会展现出集体行为，但集体行为背后产生的原因并不相同，前者是因为在集体中丧失了理性，甘愿跟随着宗教般的感情盲目行事；后者则是因为人群中的个体之间有对话、讨论，因此可以分享同样的参与热情，成为一个共同体。
我认为，塔尔德扩展了勒庞的理论，对于人群的行为多做了个选择。但这里有一个非常关键而且必要的前置条件是，信息的公开与讨论。
瞬间，我似乎理解了民主社会对于言论自由的近乎于疯狂的执着。也似乎明白了在其背后支持他们的理由。
最后，我想说的是，人类越来越结成大规模的群体是一个不可逆的自然规律，因为只有这样才可能做到一些个人无法完成的事情。只是，我们是想要团结起来的奴隶？还是以自由为前提，结社而成的公众？

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