用我三生烟火，换你一世迷离

语自《聊斋志异》，意思是用三辈子美丽的生命来换取你一生的迷恋。

中国的古诗词太美了，往往是看上一句就感觉出了意思了。一生一世去欣赏一个人已经很漫长了，但加了三倍的时间当量，它反映出的效果又是一个样子。

狐精修炼成人形需要三辈子才可以，但狐狸的精的原型就是为勾引男人，为祸国殃民准备了不衰的题材。譬如妲己：商纣王子辛的宠妃，有美色。纣王荒淫无度，暴虐疯狂，把好好的一个国家给彻底的整没了。罪魁祸首就是称之为狐狸精的妲己。

齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为绝色美人。由于美色亲夫鲁桓公被杀，文姜也是淫乱宫廷的代表人物。

譬如妹喜，褒姒，赵飞燕等。但狐狸精的爱情却是无人肯提，似乎提了就是违背常伦，就是为狐狸精翻案平反一般。

白蛇传和许仙的故事大家都耳熟能详，许仙当初救下的小蛇为了报恩，修炼了1700年终成人形，与当初救命恩人百年秦晋，克服了和尚法海的阻挠，终成正果。

爱情是每个人都会有的特质，但挚爱却是不容易获得。南风过境，十里春风不如你 ；北海临窗，三里桃花不及卿。婉约委婉的爱情世界引得无数风流才子，抒发出海量歌赋诗词，例如英国浪漫主义诗人拜伦的诗：“她以绝美之姿行来，犹如夜晚， 晴空无云，繁星灿烂; 那最绝妙的光明与黑暗， 均汇聚于她的丰姿与眼底， 交织成如许温柔光辉， 是浓艳的白昼所无缘看见。 ——拜伦 《美之诗》”

俄国最著名的诗人普希金：“有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。我的心狂喜地跳跃，为了它，一切又重新苏醒，有了神性，有了灵感，有了生命，有了眼泪，也有了爱情。”《致凯恩》

中国的情种诗人徐志摩：

“我等候你。

我望着户外的昏黄

如同望着将来，

我的心震盲了我的听。

你怎还不来？希望

在每一秒钟上允许开花。

我守候着你的步履，

你的笑语，你的脸，

你的柔软的发丝，

守候着你的一切；

希望在每一秒钟上

枯死──你在哪里？”

爱因斯坦的相对论许多人不理解，他给出了这样的解释：“一个男人和美女对坐一个小时，会觉得似乎只过了一分钟，但如果让他坐在火炉上一分钟，那么他会觉得似乎过了不止一个小时。这就是相对论。”

两个人的生活绝对不是整日的卿卿我我，花前月下的荒掷大把的光阴。大观园里的生活倒是不错了，但懒散的生活情趣却引来那么多的是是非非。

一起奋斗才是三世烟火的真正含义。采菊东篱下的悠然自得是生活；春种一粒粟的及早安排是生活；不畏浮云遮望眼的拨云见日也是一种生活；生活就是一种坚守和明见。她就是十里桃花的最美诠释，早在诗经就给最美的爱情生活这样的描写：

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

三生烟火等待的一世情缘是如此的世俗，抛去了柴米油盐还留下什么？世人慌慌张张，不过是为了碎银几两，偏偏这碎银几两，可解世间惆怅，可让父母安康，可护幼子成长，而所做的一切，都是为了得到那能解万千惆怅的碎银几两。

初一看唯美的开始结局却是一地鸡毛，但平淡的生活就是劳动后的欣然接受，付出后的坦然孜然安逸，一切都是长久的付出得到片刻的安宁。

欢迎你来到尘世， 欢迎你进入十里桃花的故居，春风拂面，柳绿依依；夏蝉鸣曲，小儿伴伊；秋寒金黄，果粮满仓；冬雪苍茫，一片吉祥。