《道德经》:心存善念，天必佑之！

和大怨，必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

“天道无亲，常与善人”天道是不认一家亲的，因为一家人有善、有恶，我们只能对善人亲，不能亲恶人，所以它经常给予善良的人。

“大怨”，明明白白讲了如果心里记着他人的错，整个人就没有心思做善事了，总感觉自己吃亏，满心怨恨，整个人负能量缠身，那么周身的气场也会原来越差，运气也不会好。

反之，忘却怨恨，常怀感恩心，想着他人的好，自己也常常做好事。从人道角度来看，这个人有些憨，有点傻，被人欺负也不当回事。其实，天道是眷顾好人、善人的。做好事，当好人，最终一定会受益，因为大道给予的眷顾和爱护是钱财名利无法比的，所以只管好好做人，上天自有安排！

放过别人就是放过自己

“是以圣人执左契”，所以圣人不要求偿还。古时候借钱，就是在竹片上刻好或者写好：谁借谁钱、什么时候还、还多少等等。用刀一劈两半，右边这一半把借钱的数目和还钱的时间写得清清楚楚，左边这一半就看不清。被借的一方拿着右边这一半，借钱的一方拿着左边这一半，到时候拿着右边这一半来要债。圣人拿左边这一半，意思就是不要别人还了。

“而不责於人”，并不为难于负债的人。圣人不仅不用别人还钱，还没有附加条件。有的人虽然借了钱不要别人还，但是让别人给他干活抵债。他虽然不要你还钱，但是他的附加条件还更厉害些。

“有德司契，无德司彻”，有德的人就把契约给与别人，没有德的人就要彻底索取。司契就相当于把借条还给借钱的人，意思就是不要他还钱了。这是有德的人。无德的人就要彻底索取，连本带利一分不少。不管借钱的人有多困难，还不起钱就抄家、抢东西。

我们在平时的生活中也要向圣人学习。当我们在人际交往中吃亏的时候，比如说我们付出自己的时间、金钱、精力帮助了别人，或者承受了别人的侮辱、打骂、冤枉。我们要“执左契”，不把这些事情记得那么清楚，糊涂一些，最好给忘掉。更不能期待别人会回报自己，或者事后报复别人。因为这样不仅破坏和别人的关系，导致被疏远，还会给自己造成痛苦。

牺牲自己的利益帮助别人和被别人打骂甚至冤枉，并不是造成我们内心痛苦的真正原因。放不下自己的利益才是痛苦的根源。只想着自己的得失，就是把自己困在一个小圈子里出不来。本来人生不如意之事十有八九，很多事情是难以避免的。但是如果我们放开了心胸，看淡自己的得失，那么不论顺境逆境都能泰然处之。真正的幸福不在于外在的因素，而是自己的内心是否能保持平静。