四年级语文上册 第五单元2《爬天都峰》

鲫鱼背前的老人和孩子——《爬天都峰》

和爸爸一起去爬天都峰的小孩子，偶遇了一位白发苍苍的老爷爷，一老一少便决定结伴，一起爬上了天都峰顶。在鲫鱼背前，小孩子和老爷爷互相致谢，因为彼此都从对方的身上看到了勇气，受到了鼓舞。

在我们的生活中，又何尝不会遇到类似的情形呢？当我们面对艰巨的挑战或者难以克服的困难时，看到与我们并肩前行的人，我们也会从对方身上汲取力量，从而获得最终的胜利。

一、雄奇陡峻的天上都会——天都峰

老人和小孩子所爬的天都峰，位于黄山市黄山区玉屏楼东南，是黄山风景名胜区的著名景点。它与莲花峰、光明顶合称黄山的三大主峰。

天都峰的海拔达1810米，在竞秀的群峰之中，显得孤傲突兀，雄伟险奇。因为天都峰奇险陡峭，令人望而生畏，所以它从前是一个人迹罕至的地方。对着这傲然矗立的天都峰，人们不免想入非非，它那么高，莫不是住着神秘的仙人吧？人们把它想象成天上的都会，所以为它取了一个颇具仙气的名字——天都峰。

不过，这雄峻瑰奇的天都峰还是吸引了那些不畏艰险的人们，明代旅行家徐霞客曾两次游黄山，登上天都峰顶，慨叹不已，后被流传为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

天都峰顶的鲫鱼背，是天都峰最为峭险的地方。鲫鱼背长约10米，宽约1米，下坡度达到80度—90度，鲫鱼背两侧便是深不见底的万丈深渊，令人着实心惊胆战。那弥漫云雾中的鲫鱼背，的确好似露出水面的鱼脊，这“鲫鱼背”的名字果然形象！

关于鲫鱼背，还有一个美丽的传说。有一条鲫鱼，每年都要跟其他鲫鱼一起去黄河跳“龙门”，据说跳过“龙门”的鱼，便会化为龙。可是，这条鲫鱼的运气不太好，它总也跳不过。聪明的鲫鱼请神仙指点迷津。神仙告诉鲫鱼，可以在人间做好事，善行可能对它有益。于是鲫鱼开始思考，自己应该做什么好事。鲫鱼想要在黄河、长江上搭桥，这样便可以为往来的行人提供便利。可是，鲫鱼发现这条路行不通。但它没有气馁，继续寻找机会。鲫鱼游至黄山时，发现通往天都峰顶的路被一个峡谷拦腰切断，鲫鱼眼睛一亮，它想到自己可以跃进峡谷云水中，耸起自己的脊背给游人当桥。结果，它真的这样做了。等它听到游人真诚的赞美时，心被感动了，似乎找到了自己生命的意义，于是决定永远留在这里。这就是“鲫鱼背”的由来。

天都峰还引起了地质学家的注意。为什么天都峰上会有如此奇异秀美的怪石呢？地质学家通过研究发现，天都峰的岩石属黄山岩体，岩性为中粗粒似斑状花岗岩。天都峰上那些奇异秀美怪石的形成，与花岗岩的结构和风化作用有着莫大的关系。

原来，裸露在外的岩石，在漫长的地质历史中，不得不承受着太阳温度的变化、风雨的侵蚀、水流的冲刷等，渐渐破碎分解成不同于原来岩石结构和成分的小块岩石，这个逐渐分解的过程，被称为风化。

虽然花岗岩是一种很坚硬的岩石，但是在日复一日的风化侵蚀作用下，花岗岩内部各种矿物颗粒在受热受冷时，会产生不同程度的膨胀或者收缩，时间一长，花岗岩也会发生分解。因为花岗岩岩体有许多裂隙，在承受外力的作用时，岩体就会沿着裂隙逐渐裂开，有的裂隙是垂直的，有的裂隙是水平的。这些横横竖竖交错的裂隙，将花岗岩岩体分割成一块一块的。在风化作用下，裂隙变得越来越大，这就使岩体分裂成形状奇特秀美、令人无限遐想的巨石了。

二、“我能感受你的心”——可贵的同理心

小孩子站在天都峰脚下抬头望，心里直打鼓。

啊，峰顶这么高，在云彩上面哩！我能爬得上去吗？再看看那笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤！

老人看出了小孩子的犹豫和畏难，便在问清小孩子的目的地后，邀请小孩子一起爬天都峰。

这位老人真是一位富有同理心的人啊，虽然他没有听到小孩子说出什么畏惧的话，但是能设身处地地理解小孩子的所思所想，听到了小孩子的心声。

同理心，是一个心理学的概念，这个词源自希腊文。1920年，美国心理学家铁钦纳第一次使用“同理心”一词。铁钦纳认为，“同理心”源自一个人身体上模仿他人的痛苦，从而引发相同的痛苦感受。

简单地说，同理心就是换位思考，就是能深入了解和设身处地地体会别人的内心世界，理解对方的痛苦、恐惧、忧虑、无助等心境。

其实，我们天生就拥有为别人设身处地着想的同理心。比如，当我们看到一位因考试失利而悲伤流泪的同学时，就算我们没有遭受同样的打击，却也能体会到那位同学的痛苦、懊丧、后悔等心境。再比如，当我们读到某一首情真意切的诗时，我们也能在理解背景、品味诗句的同时，设身处地地感受到诗人的心境，与诗人做一次跨越时空的心灵对话。

同理心可以让我们感受到对方的心声，让我们在与人交往的过程中，能够站在对方的立场考虑问题，有利于减少矛盾冲突，拥有更多志同道合的朋友。

三、相机捕捉影像的奥秘——摄影技术的原理

在鲫鱼背前，爸爸给老人和小孩子拍了一张照片，留作纪念。

合影留念是一个很常见的场景，联欢会结束后要照相，篮球比赛结束后要照相，外出活动也要照相……那瞬间的美好，只需要“咔嚓”一声，便可留下永恒的影像。

可是，很多同学都不知道相机究竟是如何捕捉影像的。相机的基本原理是什么呢？

我们常用的相机，可以简单地分为传统相机和数码相机两种，分别对应“传统影像”的基本原理和“数码影像”的基本原理。

传统影像的基本原理是：将景物在感光材料（胶片）上成像，再经过化学冲洗，将所拍图像还原出来（冲印成照片）。

数码影像的基本原理则是：通过镜头光学成像系统，将景物影像聚焦在摄像感光器件CCD（它有个复杂的名字：电荷耦合器件）的表面上，由摄像器件将光线信息转换成能被计算机所识别的电信号，再经过转换、压缩、转化，最终成为含有景物影像的数字图像。简单地说，数码影像是通过把景物光像转变为电信号的方法实现的。

传统相机和数码相机最大的不同之处，就是两者用于拍摄景物的感光介质不同，传统相机的感光介质是感光材料（胶片），数码相机的感光介质则是感光器件。

数码摄像技术具有即拍即得、可加工处理的优点，因此广受人们的青睐，如今，已占领了大部分的摄像市场。而传统相机，现在大多是一些专业摄影师和摄影发烧友使用。

四、榜样的作用无穷大——班杜拉与他的观察学习实验

在课文的最后，作者黄亦波借爸爸的口，说出了“从别人身上汲取力量”的道理。

如果美国心理学家班杜拉读到这个故事，一定会把“从别人身上汲取力量”这一道理，跟自己做过的观察学习实验联系到一起。

班杜拉观察学习实验的对象是两组儿童，他让实验组的儿童观看成人暴力地对充气玩偶拳打脚踢，让控制组的儿童看成人友好地对待充气玩偶。

随后，所有的儿童都被单独留在房间中，实验者通过摄像监控观察儿童的行为。结果，在没有任何直接鼓励和引导的情况下，实验组儿童的攻击行为明显多于控制组的儿童。班杜拉由此得到了一个结论：儿童会自发地模仿榜样的行为。

班杜拉认为，人类的大量行为都是通过对榜样（或示范者）的观察而学习到的，这种学习就是观察学习。那些独特而简单的活动更容易成为观察的对象，那些受人尊敬、地位较高、能力较强、拥有权力且具有吸引力的榜样更容易成为众人模仿的对象，而那些缺乏自信、缺少自尊、依赖性强的人，更容易注意他人并模仿榜样。

班杜拉也将自己的研究用于解决实际的问题上——矫正人的异常或不良行为，这种方法叫作“榜样治疗法”。在榜样治疗法中，治疗师扮演榜样的角色，为病人示范如何做。病人通过观察治疗师的行为，渐渐矫正自己异常或不良的行为。

我国有句话叫“近朱者赤，近墨者黑”，比喻接近好人使人变好，接近坏人使人变坏，这句话正好印证了班杜拉的观察学习理论。

看来，榜样的作用真是无穷大，亲爱的同学，如果你想成为一位优秀的人，不妨为自己找一位榜样，通过观察学习的方式，让自己成为同样出色的人。