3月12日
灵帝西园卖官爵
苍天已死黄天立
汉灵帝长大成人后，没干多少好事，只有一件事倒也值得夸耀。
熹平四年（公元175年）春天，他命令儒生校对《五经》文字，叫大书法家蔡岂用大篆、小篆和隶书三种字体，刻写在石碑上，安放于太学门口，给青年学生做范本，免得东一本西一本的易出错误。石碑竖起后，每天来抄写的有好几千人。这就是有名的“熹平石经”。【175.3春，三月，诏诸儒正《五经》文字，命议郎蔡邕为古文、篆、隶三体书之，刻石，立于太学门外，使后儒晚学咸取正焉。碑始立，其观视及摹写者车乘日千馀两，填塞街陌。〔熹平石经〕】
不过，才华超群的蔡邕并不走运。他在皇帝面前坪击宦官专权，引起曹节等人的憎恨，很快被整垮，和亲人一起剃成光头，流放到朔方边塞，规定永远不得赦免。只因他名声很高，受人尊重，刺客不忍下手，部落首领又保护他，才免遭冤死。【178.7帝亦更思其章，有诏：“减死一等，与家属髡钳徙朔方，不得以赦令除。”】
灵帝二十三岁时，开了一个旦古未有的先例，便是在西园设置专门的邸舍，买卖官爵。园内建有大仓库，贮藏铜钱。官位有高低，价钱各不同：二千石的爵位，一个卖二千万，可以做州郡太守。四百石的爵位卖四百万，官职比县令稍微小一点。买官的人名声大，价钱减半，甚至只收三分之一。【178.12是岁，初开西邸卖官，入钱各有差；二千石二千万；四百石四百万；其以德次应选者半之，或三分之一；于西园立库以贮之。】
有人提出，做官的地方有的富些，有的穷些，价钱也得有差别。此外，还有时间规定：富人先出钱，后上任；穷人先上任，后出钱，价钱要加倍。【178.12或诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾。富者则先入钱，贫者到官然后倍输。】
灵帝又私下叫受宠的太监卖公卿：公每个一千万，卿五百万。【178.12又私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。】
后来越搞越邪，任命朝廷大臣，也要通过太监先交钱。
廷尉崔烈交了五百万，才升为司徒。授印那天，大会群臣，灵帝对周围的人说：“我很后悔，崔烈交钱时，我若再熬一会儿，他就松口了，我会得到一千万！”【185.3烈因傅母入钱五百万，故得为司徒。及拜日，天子临轩，百僚毕会，帝顾谓亲幸者曰：“悔不小靳，可至千万！”】
皇帝富有天下，一切都是他的，还要卖官爵，太奇怪了。其实不怪：
灵帝在郡国做侯爵时，生活比较艰难，当了皇帝，想到过去的日子，经常叹息桓帝不会攒钱治家积私房。教训应该吸取，这才利用机会卖起官爵来的。【178.12初，帝为侯时常苦贫，及即位，每叹桓帝不能作家居，曾无私钱，故卖官聚钱以为私藏。】
为了积私房，灵帝还有新规定。全国各地每年贡献的奇珍异宝，按规矩要直接送到国家仓库。现在，他下令入库之前要交“导行费”；交了它，贡献才许接收。“导行费”由太监经手，亲自交给皇帝，归入后宫内库，国库是没份的。【181.9帝好为私蓄，收天下之珍货，每郡国贡献，先输中署，名为“导行费”。】
中常侍吕强曾上书谏止收“导行费”，认为天下的财物，归于皇帝私家仓库，是没有划清公私界限，只能让奸徒得利，百姓受害。但灵帝根本听不进去。【181.9中常侍吕强上疏谏曰：“天下之财，莫不生之阴阳，归之陛下，岂有公私！而今中尚方敛诸郡之宝，中御府积天下之缯，西园引司农之藏，中厩聚太仆之马，而所输之府，辄有导行之财，调广民困，费多献少，奸吏因其利，百姓受其敝。又，阿媚之臣，好献其私，容谄姑息，自此而进。旧典：选举委任三府，尚书受奏御而已；受试任用，责以成功，功无可察，然后付之尚书举劾，请下廷尉覆按虚实，行其罪罚；于是三公每有所选，参议掾属，咨其行状，度其器能；然犹有旷职废宫，荒秽不治。今担任尚书，或有诏用，如是，三公得免选举之负，尚书亦复不坐，责赏无归，岂肯空自劳苦乎！”书奏，不省。】
不仅如此，灵帝还搞些新鲜玩艺，嬉戏作乐。他在后宫开商店，叫宫女们扮作生意人，买卖货物。甚至暗示他们互相偷窃，争吵斗殴，以此图热闹。他本人也扮作商人，到店里买东西，去饭馆吃喝赌博。【181.10是岁，帝作列肆于后宫，使诸采女贩卖，更相盗窃争斗；帝著商贾服，从之饮宴为乐。】
西园里设有狗棚，给狗戴上“进贤冠”，系上绥带。有时驾上四头毛驴车，亲自掌鞭，来往奔驰，得意洋洋。一时间，京师里人人仿效，驴的价钱涨得跟马价一样高了。【181.10又于西园弄狗，著进贤冠，带绶。又驾四驴，帝躬自操辔，驱驰周旋；京师转相仿效，驴价遂与马齐。】
灵帝这样作乐，天下的老百姓如何呢？别的不谈，黄巾军的大起义就足以证明当时百姓的生活境况了。还是从头说起吧。
钜鹿有位信奉道教的张角，有一套法术，用符水咒语治病，有时还真有效，百姓十分信服。他的徒弟不断增多，遍布中国北方，连洛阳城里也布满了，共有几十万人，名叫“太平道”。【183.3初，巨鹿张角奉事黄、老，以妖术教授，号“太平道。”咒符水以疗病，令病者跪拜首过，或时病愈，众共神而信之。角分遣弟子周行四方，转相诳诱，十馀年间，徒众数十万，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兗、豫八州之人，莫不毕应。或弃卖财产、流移奔赴，填塞道路，未至病死者亦以万数。郡县不解其意，反言角以善道教化，为民所归。】
张角设置三十六方，即是三十六路将士。大方万多人，小方七八千，各有统帅。他们喊出口号：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”用白粉写在京师各处和州郡交通要道的，只有“甲子”两个大字。甲子是公元184年，灵帝中平元年。意思是要在这年起事，夺取天下。【183.3角遂置三十六方，方犹将军也。大方万馀人，小方六七千，各立渠帅。讹言：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”】
太平道的“大方”（大将军）马元义，统领荆州和扬州一带的信徒几万人，还跟太监封谓、徐奉联络上了，决定在甲子年三月五日，内外夹攻，夺取洛阳。【183.3以白土书京城寺门及州郡官府，皆作“甲子”字。大方马元义等先收荆、扬数万人，期会发于鄴。元义数往来京师，以中常侍封谞、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。 】
不料在这之前，张角的弟子唐周向朝廷告密，事情泄露，马元义被捕，在洛阳被五马分尸而死。皇宫侍卫和京师士民，经过检举搜查，惨死一千多人。【184.1春，角弟子济南唐周上书告之。于是收马元义，车裂于雒阳。诏三公、司隶案验宫省直卫及百姓有事角道者，诛杀千馀人】
张角见事不妥，提前动手，起义部队头戴黄巾，百姓称作“黄巾军”，朝廷叫作“黄巾贼”。【184.1下冀州逐捕角等。角等知事已露，晨夜驰敕诸方，一时俱起，皆著黄巾以为标帜，故时人谓之“黄巾贼”。】
张角自称“天公将军”，二弟张宝称“地公将军”，三弟张梁称“人公将军”。他们攻城掠地，焚烧官府，干了两个多月，天下响应，京师震骇。【184.2二月，角自称天公将军，角弟宝称地公将军，宝弟梁称人公将军，所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡；旬月之间，天下响应，京师震动。】
北地太守皇甫嵩和中常侍吕强，向皇帝上书说：“党禁搞得太久了，人情十分怨愤，如果还不赦免，钩党的同情分子和黄巾联合造反，将会后悔不及的。”灵帝害怕了，三月份下诏大赦天下的党人，流放的家属也放回老家。只有张角不赦，继续讨伐。【184.3上问计于中常侍吕强，对曰：“党锢久积，人情怨愤，若不赦宥，轻与张角合谋，为变滋大，悔之无救。今请先诛左右贪浊者，大赦党人，料简刺史、二千石能否，则盗无不平矣。”帝惧而从之。壬子，赦天下党人，还诸徙者；唯张角不赦。】
李膺、杜密等人死后，十三年了，党禁才算解除。
郎中张钧又提出看法：“张角为什么能兴兵作乱呢？老百姓何以跟他们走？原因只有一个，朝廷的宦官太跋宦了！尤其十个常侍，他们的亲戚门客，霸占地方各级的重要官位，贪赃枉法，虐害百姓，百姓冤枉无处可诉，积得太多，当然要聚众造反。当前的办法，只有把十个常侍的脑袋挂在京城南郊，派使者布告天下，赦免黄巾，战事自然就平息了。”【184.3郎中中山张钧上书曰：“窃惟张角所以能兴兵作乱，万民所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚亲、宾客典据州郡，辜榷财利，侵掠百姓，百姓之冤，无所告诉，故谋议不轨，聚为盗贼。宜斩十常侍，县头南郊，以谢百姓，遣使者布告天下，可不须师旅而大寇自消。”】
灵帝把张钧的书信交给宣官们看，他们慌了，都叩头认罪，要主动投入监牢，出钱资助军费。灵帝也只想吓唬他们一下的，于是下诏一律赦免，照常办事。【184.3帝以钧章示诸常侍，皆免冠徒跣顿首，乞自致雒阳诏狱，并出家财以助军费。有诏，皆冠履视事如故。】
他又转过身来，对上书的张钧破口大骂：“张钧是个狂妄的家伙！十个常侍十个人，一个好的也没有？”御史闻风而动，竟诬害张钧也是黄巾道，关进监狱整死了。【184.3帝怒钧曰：“此真狂子也！十常侍固常有一人善者不！”御史承旨，遂诬奏钧学黄巾道，收掠，死狱中。】
巴郡人张修也用法术治病，和张角差不多。病人治好了，就出五斗米。人们称之为“五斗米师”。他们聚众称兵，攻打城邑，朝廷称为“米贼”。和黄巾军南北呼应，搞得灵帝十分头痛。【184.7巴郡张脩以妖术为人疗病，其法略与张角同，令病家出五斗米，号“五斗米师”。秋，七月，脩聚众反，寇郡县；时人谓之“米贼”。】
冬天，皇甫嵩在广宗地方和黄巾军大战，突然出击，杀了张梁，斩首三万多，逼下河里淹死五万多。【184.10皇甫嵩与张角弟梁战于广宗，梁众精勇，嵩不能克。明日，乃闭营休士以观其变，知贼意稍懈，乃潜夜勒兵，鸡鸣，驰赴其陈，战至晡时，大破之，斩梁，获首三万级，赴河死者五万许人。】
接着在下曲阳打败张宝。【184.11十一月，嵩复攻角弟宝于下曲阳，斩之，斩获十馀万人。】
张角已经病死，也把坟墓挖开，剖棺戮尸，首级传送到洛阳。一场声势浩大的农民起义，就这么扑灭了。【184.10角先已病死，剖棺戮尸，传首京师。】