《论语》学习一Day56

《雍也篇》

6.1：

子曰：“雍也可使南面。”

译文：孔子说：“仲弓有人君之才。”

解读：雍是冉雍，字仲弓。仲弓是“孔门十哲”之一，待人宽厚，品行道德好，在孔子看来，这就是做领导最好的特质，孔子认为他是政事之材。

6.2：

仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

译文：仲弓问子桑伯子这个人怎么样，孔子说：“还行，办事简洁不拖沓。”仲弓说：“办事简洁不拖沓，但是对自己的外在讲究一些，这样不也可以吗？但如果行事简洁，外在上也不修边幅，不也太随便了吗？”孔子说：“你说得对。”

解读：“居敬而行简”：内外兼修，对自己有约束有要求，但没很多繁文缛节。王阳明则是典型的“居敬而行简”，他对自己的言行和修养有约束，每天坚持克己复礼，但是跟别人打起交道来，却没有那么多外在的文饰和无用的条条框框。

“居简而行简”：对自己没有要求，很放纵，但品德很好作事也很好的人。竹林七贤中的刘伶，是典型的“居简而行简”。

6.3：

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

译文：哀公问：“您的学生中谁最好学？”孔子答：“有个叫颜回的学生很好学，不拿无辜的人撒气，不重复犯同样的错。但很不幸，他实在太短寿了。所以现在没有了，我没听说过谁好学。”

解读：“不迁怒”和“不贰过”这两者是有联系的，一个人只有不迁怒，才能不贰过。

为什么我们难以做到“不贰过”？这是因为人在做错了一件事之后，往往不敢面对错误的本质，不愿意承认自己不对，而是迁怒于别人，将责任转移到外界，不肯进行正确的归因，以至于很多人不仅无法做到不“贰过”，而且会“三过”“四过”，甚至终身循环在同一个问题上持续犯错。如果我们能“闻过则喜”，弄清楚错误发生的原因，把犯错当成一次提升自己的机会，那自然会从这个怪圈当中走出来。

“不迁怒”和“不贰过”这种品质实在是太难得了，因为只有先做到犯了错不拿别人撒气，自己才会得到修炼和提升。