翻开诗经《周南》，我们可以看到人一生全部的情感过程。
从《关雎》一见倾心，追寻忧思的懵懂唯美，到《桃夭》喜结连理，灼灼其华，宜其室家，其家室的热闹浪漫；
从《汉广》南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思的爱而不得；到《摽有梅》其实七兮，求我庶士，迨其吉兮的急切与期盼；
从《葛覃》言告言师，言告言归，害浣害否，归宁父母，远嫁之女思念娘家的殷切；到《卷耳》采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行，守望远行之人归途的愁思等待；
再到《鹊巢》维鸠居之，维鸠方之，维鸠盈之和《行露》虽速我狱，室家不足，虽速我讼，亦女不从的辜负与坚贞等等。
仿佛重走生命的历程，重新演绎所有的情节，带着前世的记忆，于今生的红尘里寻找新的旅途。更加珍惜每一段相遇，每一次重逢。
我在想，如果我们提早读透《诗经》，是不是就可以免去后来的辜负与别离，只与一人终老一城，与一物相安一隅？
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
——诗经《野有死麕》
这首《野有死麕》没有《关雎》的唯美，没有《桃夭》的浪漫，却有着男女恋爱的自然、直接、主动与真诚大方，朴素率真，和朦胧娇羞。
是李煜的“刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤。好为出来难，教君恣意怜。”
是李清照的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”是苏轼的“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”
是《古诗十九首》的“盈盈一水间，脉脉不得语。”也是白居易《采莲曲》的“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”
诗意简洁，描写的是男子追求女子，向她表白的过程。在这个过程中有男子的主动直接，也有女子的娇羞委婉。
男子于荒野中猎得獐子，用白茅包裹起来，送给心爱的女子，拨动她虚掩的心扉。猎得小鹿，一样用白茅捆扎好送给她，向她表明心意，愿与她结为夫妻，相伴一生。
求娶过程中，男子一时心急，不小心触碰到了女子的裙衫，女子见此躲避，告诉他不要急，不要惊动了院子里的狗儿，引来非议。
女人天生敏感细腻，特别是面对男人的追求时，往往比较理性，会思虑再三，仔细打量。
未章“舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”写出了女子欲迎还拒的神态和心理过程，表现出了女子的娇羞与腼腆，言简意赅，言尽意尤，给人以丰富的想象空间。
而女人也只有在心爱的男人面前，才会表现出此般情态。仿佛再一次让我们回忆曾经走过的点滴，与心爱的女子在月光下相会，一遍遍向她表明心中的情意，说着柔情蜜语，迫切希望能得到回应。
男子为猎人，以麕和鹿为礼，求娶女子。女子为村女，这一点可以从结句“无使尨也吠！”看出。
山村情爱没有士族繁琐，更加简单淳朴。但求一日三餐，清茶淡饭，粗麻素布。只要夫妻恩爱，即便村舍篱院，芳草牛羊，也可落日余辉，斜阳清月。
白日，男子身背弯弓，上山打猎；夜晚，女子挑灯，用兽皮缝制衣裳，一针一线，尽显温良贤惠。远胜今日这喧嚣浊世，手机微信，夺取了那些原本属于夫妻之间的恩爱日常。
美得不可方物，竟令人无端生出几分嫉妒来。任你如何也不会想到后来的“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人”。