继李纨之后，又一推崇“无才是德”的女子

文/南城以南hong 

写在文前：在之前的文章里我有提到李纨未嫁时，被教导的是无才便是德，所以她是一位标准的封建淑女，不争权夺利。自从贾珠去世后，她着力于下一代的教育与培养，因而在贾府中并不凸显。但其实大观园里还有一位推崇“无才是德”的女子——薛宝钗。 在第六十四回：幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙佩中有一个小片段。

有一天，宝玉去看黛玉，见砚台底下微露一纸角，不禁伸手拿起。

黛玉忙要起身来夺，已被宝玉揣在怀内，笑央道：“好妹妹，赏我看看罢。”

黛玉道：“不管什么，来了就混翻。”

一语未了，只见宝钗走来，笑道：“宝兄弟要看什么？”

宝玉因未见上面是何言词，又未知黛玉心中如何，未敢造次回答，却望着黛玉笑。

黛玉一面让宝钗坐，一面笑说道：“我曾见古史中有才色的女子，终身遭际，令人可欣可羡，可悲可叹者甚多。今日饭后无事，因欲择出数人，胡乱凑几句诗以寄感慨；可巧探丫头来会我瞧凤姐姐去，我也心上懒懒的，没同他去。才将作了五首，一时困倦起来，撂在那里，不想二爷来了，就瞧见了。其实给他看也倒没有什么！但只是嫌他是不是的写给人看去。”

宝玉忙道：“我多早晚给人看来呢！昨日那把扇子，原是我爱那几首白海棠的诗，所以我自己用小楷写了，不过为的是拿在手中看着便宜。我岂不知闺阁中诗词字迹是轻易往外传诵不得的。自从你说了，我总没拿出园子去。”

宝钗道：“林妹妹这虑的也是。你既写在扇子上，偶然忘记了，拿在书房里去，被相公们看见了，岂有不问是谁作的呢。倘或传扬开了，反为不美。自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。其馀诗词，不过是闺中游戏，原可以会，可以不会。咱们这样人家的姑娘倒不要这些才华的名誉。”

宝钗身上有非常封建的一些看法，而这个时候刚好就透露出她在宝玉跟黛玉之间无法变成隔阂，因为她介入不了。这两个人在做心灵交汇的时候，宝钗反而拉到世俗的这个部分，虽然宝玉没有辩驳，虽然黛玉也没有辩驳，可是你可以非常明显地看到，这已经变成了宝钗介入不了的一个状况。