我的文学院长眼中的我

    去年，绿叶红黄时。偶然的原因，我有机会与中文161班瓜瓜一起徜徉于先秦文学的广袤殿堂。

    更偶然的是，课堂上来了位蹭课的“女老板”。准确地说，是一位文青版女老板。

  据风说，她在景泰有不小的生意，但由于按捺不住自己热爱文学的心，要亲自体验大学文学的课堂。于是，去年绿叶红黄时，我院许多老师的课上出现了这么一位文青版女老板。

    说起因她的毅然与决然而生出的翩然的选择，我们都暗暗钦佩。不是每个人都能做到那份源自生命本真的说走就走的“出走”：从现实的生意中出走，从世俗的眼光中出走，从自己的惰性中出走，从自己种种不愿行动的借口中出走·····

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    她叫魏巍，以下就是她出走在我的《庄子》课堂上的心得体会：

  这是我第二次上给我第一影响深刻的高院长的课。她讲课不讲书本上的知识，一堂课两个小时，她几乎用全部的时间，讲课本之外的东西。

  今天这节课，她主要讲庄子。讲他广阔的思想和自由的境界。

她穿着烟灰色的编织外套，搭配着烟青色的打底衫和同色系的围巾，紧身黑色牛仔裤，擦的铮亮的圆头休闲皮鞋，头发还是第一次见面时齐耳齐眉的短发，不同的是，自从听了她的两节课以后，我发现，吸引我的是她纯朴的外表下，还有一颗智慧的玲珑心和她看起来忧郁的眼睛里放射出的智慧的光芒。她是一位学者型的老师。从她渊博的知识，到优雅高贵的气质，和她讲述的人生哲学和课程，我找到了和她的心灵共鸣时频率相同的震颤。

  她讲庄子的《逍遥游》里的“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！”

  她讲高大与渺小，讲善良与高贵。她拿大学教育，告诉学生，什么是大学，为什么上大学，大学，归根结底，在于一个“大”字。一个人从大学出去，学不会“大”，背不熟《庄子》，搞不清活着的理由，你的大学教育就是失败的。

她讲陶渊明的《饮酒》诗，

“结庐在人境，而无车马喧。

  问君何能尔？心远地自偏。

  采菊东篱下，悠然见南山。

  山气日夕佳，飞鸟相与还。

  此中有真意，欲辨已忘言。”

  采菊东篱下，悠然见南山，虽然是最朴素不过的语言和行为，但不是每一个人都可以做到或者模仿。就比如南山，也许祖祖辈辈住在南山的人，也不一定见识到南山的真实面目。那是因为你没有悠然的心境，所以你见不到真正南山。

  我觉得，这南山，或许可以代指人生中很多值得珍惜的人和物。比如，你身在家庭，每天在外花天酒地，却从未真心拥抱过你的妻儿。此时，家庭是你的南山。比如，你身在福中却感觉不到幸福，这时，幸福就是你的南山，因为你不悠然，你没有停下你忙碌焦躁的脚步，细细品味和回味你目前所拥有的东西，所以你感觉痛苦万分，你不快乐。

  因为你没有悠然之心境，所以即使你身处南山，你也见不到你生活中真正的南山。

    高院长又讲戴望舒写的关于解读庄子思想以后创作的诗歌

“我思想，胡我是蝴蝶

  万年后小花的轻呼

  透过无梦无醒的云雾

  来震撼我斑斓的彩翼”

  这些美妙绝伦的诗词歌赋，都是我在日常生活中，所无法接触到的。

她讲闻一多在《古典新义》中对庄子的艺术成就的评价。他说:“在庄子那素净的说理文的背景上,也有你看不完的花团锦簇的点缀——断素、零纨、珠光、剑气、鸟语,花香——诗、赋、传奇、小说种种的原料,尽够你欣赏的,采撷的。这就可以证明,如果庄子高兴做一个通常所谓的文学家,他不是不能。”

“断素，零纨，珠光，剑气鸟语与花香”这是多么美妙的句子呀，当我第一次听说这么干净，朴素，又美妙的句子，感觉自己像喝了一杯陈年老酒一样，当场在课堂上就醉意酣然了。

  高院长又讲了一个《庄子.则阳》篇的故事：

  话说战国时期魏惠王因为齐威王违背了盟约，所以想要发兵攻打齐国。身为国相的惠施为了劝导魏王息兵，请来了国都的一位能士叫做戴晋人。戴晋人见了便魏王问道:“庄子讲了一个蜗牛的故事，君王知道吗?”魏王说:“听说过，只是，和我有什么关系？”。”戴普人说:“庄子说蜗牛的两只触角上住着两个国家。左面的国家称为触氏;右面的角上的国家称为蛮氏。为了争夺领地，两国交兵开战，伏尸数万，胜者追了十之又五天，才收兵回营。”魏王不以为然地笑笑说:“这不都是虚假夸张之言吗?”戴晋人说:“君上，这不是虚假之言，:以君王看来，四方上下有穷尽吗?”魏王说:“没有穷尽。”戴晋人又问:“人心巡游过无穷无尽的宇宙之后，返回人间，可不可以说自己渺小到了似有似无?”魏王点头说:“对。”戴晋人紧跟着又问:“人既然渺小到了可有可无的地步，而魏国只是人世间的一个很小的地方，国都又是魏国之中很小的一块地方，君王又是国都中很小的一个形体，那么，相对于无穷无尽的宇宙而言，跟蜗牛角上触氏蛮氏国的国王又有什么分别呢?”魏王说:“没有什么分别。” 戴晋人离去了。

  魏王好似被引入了空洞无涯的太空，看不到人世，更看不到魏国，体悟到人世和国土的渺小，感受到了征战和扩疆的无聊，认识到交兵好战，所得不过蜗牛一角而已，实在没有多大意义。于是称戴晋人为“大人”，认为他有如此眼光，远远超过了圣人。

  故事告诉我们，人生的一切得失都是渺小的，快乐或者痛苦，得与失，只是你放大了他的本质，如果都像庄子一样，把自己缩小，微化，然后和宇宙空间对比，你的所有的需求啦，痛苦啦，都微不足道。而追求快乐和平安幸福，才是人的一生中最重要的大事情。

  通过高老师的讲解， 庄子自由博大深邃的思想，深刻的影响了我。

  在做人上 时刻想象着和准备着，把自己微化，缩小，把自己变得卑微和渺小，不与人争高低，不与世争名利，自然，生活就自在、逍遥、快活。

  常有人问我，你怎么那么潇洒，想走就走，想上学就上学，想做什么，就做什么，其实我想说，人的一生，都是被自己狭隘窄小的思维空间和思维模式所束缚。比如旅行，很多人说，等我什么时候有钱了再出门……。当说这句话的人话一出口，我觉得，他一辈子都走不出家门，因为他的思想首先束缚了他。比如上学，你就去了，看看缺了你是不是太阳每天照常升起？家庭和孩子缺了你，是不是痛苦的一分钟都活不下去？哎，再说你说说，人什么时候算真正有钱？人得多有钱才算有钱？ 我做慈善公益，有很多打工仔，上班族，积极的参与，因为他们的内心丰盈而快乐知足，所以他们体悟得到为他人奉献的光荣和幸福。而反倒是那些我认为很有钱的人，却有截然不同的看法和说法“我的日子都还过不去，凭什么帮助他们？再说，靠我一个人的力量能改变什么？”

    刮风下雨靠的是云雨和水蒸气，电闪雷鸣，靠的是电离子和水分子。所有的东西都是巨大的团体缩微而来，一条大河靠的是无数的小溪汇聚而成，一片汪洋，靠的是无数条河流的汇聚，而所有的汇聚，分开来看不过是一粒粒水滴的作用。

    话再说回来，不要说你去旅行，你去上学，离不开家庭和孩子，离不开生意和社会圈子，退一万步讲，就算我们明天从这个世界永别了，消失了，你说除了赚几钵眼泪，生活还不得照样子继续？所以，你在你的生活中，没你想象的重要，哎，我说这话你别不爱听。真的，不信你试着走出去。你出不去，只是因为你自己的原因，而不是别人的原因。什么生意啦，什么没钱啦，什么还没条件啦，都是你为你胆小，懦弱，还有因为害怕面对这烦杂纷扰的世界所找的借口！

  如果我们所有人都来大学课堂，听一听高院长讲解庄子，你的心胸一定会豁然开朗，因为你听了高老师的讲解，会发现，原来真正的大学，学的并不全是文化知识，还有做人的道理和看世界的眼光，以及你为人处事的思想和给你以高贵的活着的勇气和力量。

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