想到我们的祖先如何以其优越的文化影响于日本，而今我们却要跑到别人的国度里来追念前人文物，心中能不感慨！”
---林文月
日本正仓院，即日本奈良东大寺内的正仓院，是用来保管寺内财宝的仓库，建于公元八世纪中期的奈良时代。早在1300多年前，奈良还是日本首都之时，被称为“平城京”，在当时，中央和地方官厅及寺院，都会专门设置放置重要物品的仓库，称为“正仓”，正仓集中在一起，就被称为“正仓院”。
正仓院所在东大寺，是西元728年遵照重视佛教的第45代天皇圣武天皇圣旨建造的，位于平城京（今奈良）东，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史，是全世界最大的木造建筑。
日本正仓院收藏有服饰、家具、乐器、玩具、兵器等各式各样的宝物，总数约达9000件之多。
自1946年以来，每年秋天，日本奈良国立博物馆都会举行“正仓院展”。2018年已经到了第70回。每到“正仓院展”举办之时，国内媒体总会出现“多为盛唐传至日本的文物”、“唐代文物在日本”，“大唐最全面、最丰富的文物”等诸多类似宣传。事实真的如此吗？
通过历年正仓院展出的藏品，如，绣线鞋、唐宝相花纹云头锦鞋、新罗琴、白铜剪子等可以窥见正仓院宝物的三种来源：唐代传入日本的唐物、经由中国，传入日本的他国文物、奈良时代及其后日本仿制的唐物或创造之物。
也就是说，确实有相当一部分藏品为唐物，时至今日，到正仓院寻迹中国唐朝风尚依然是众多中国人远赴日本的头等大事。
那么，为什么日本的正仓院会留存有如此数量繁多、准确、未走样的唐物呢？
事情要从神龟元年说起，当时文武天皇的长子—圣武天皇继位。
圣武天皇笃信佛教，尤爱唐朝文化，先后十余次派遣数量庞大的遣唐使，不仅引入大唐艺术珍品，还命人模仿制作，在位期间出现“天平文化”盛景。
开元二十一年（733）日本遣僧人荣睿、普照随遣唐使来我国留学 [2] ，受日本佛教界和政府的委托，延请鉴真去日传戒，为日本信徒授戒。
公元753年，唐鉴真和尚历尽艰辛东渡日本，在大佛殿前临时建造的戒坛向圣武太上皇等僧俗授戒。大佛殿西侧的戒坛院即是鉴真和尚平时传授戒律的场所。
鉴真东渡不仅带去了佛经、医药、书法，还带去了猫（又称唐猫），初为避免随船的物品被老鼠咬坏。这一举措给日本国内引进了猫这一动物，唐猫随着鉴真入东大寺正仓院后继续担任守卫佛经、医药、书法典籍职责，因其数量稀少，只有皇室能豢养，加之佛教予其的光环，被信仰佛法的日本人民赋予了其灵化能力：招运、开运、转运、守运，谓：正仓开运猫，后入豪德寺又称招财猫。
自此，正仓院的开运文化开始盛行，流入豪德寺后，衍生出招财猫这一灵化形象，为世界人民所熟知，无论是否为佛教徒，人们总喜欢求一个招财猫御守，或摆放一只招财猫，以寄托自己对美好生活的期许。