摘录： 导言 源自心灵的教学001-007
我是用心的教师。
有时在教室里，我忍不住欢喜起来。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现出曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我的体验为源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。
然而，在另一些时候，教室毫无生气，充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻所谓的教师就像无处藏身的冒牌货。
本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生，热爱学习，热爱教学生涯。
当你非常热爱你的工作——如许多教师所做的那样——摆脱困境的唯一途径是深入的了解教学。
教学中的困惑有三个主要原因：
首先，我们教授的学科像生命一样广泛和复杂，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。
其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂，要清晰和完整的认识他们，对他们快速做出明智的反应，需要融入鲜有人能及的弗洛伊德和所罗门的智慧。
第三，我们教导自己认识自我。
就像任何真实的人类活动一样，教学不论好坏都发自内心世界。事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。
“认识你自己”的要求既不是自私也不是自恋。优秀教师需要关于自我的知识，这是隐蔽在朴实见解中的奥秘。
本书探索教师的内心生活，同时也提出如何使教师的灵魂从孤独分离中走出来的问题。
与此同时，抨击教师成了时尚。
要充分的描述内部景观图画，必须把握三种重要通道——智能的、情感的和精神的——三者无一可以忽略。
把教学缩减为纯智能的，它就是冷冰冰的、抽象的；把教学缩减为纯情感的，它就成了自我陶醉；把教学缩减纯精神性的，它就丧失了现实世界之根基。
智能、情感、精神依赖与相互之间的整体性，他们本来完美的交织在人的自我中，结合在教育中，因而我在本书中也努力把它们结合起来。
方法固然重要，然而无论我们做什么，最能获得实践效果的东西，是在操作中洞悉我们内心真实发生的事。越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。
“教师自身的内心世界到底是什么样的”是本书的核心问题，虽然提供答案的挑战已经超乎我的想象。
我明白了停留于“是什么”“怎么办”以及“为什么”的问题如何有吸引力，但我执著于“谁”的问题，因为他在探究教育改革问题中显然是少人踏足的小径，一种优秀教学永远需求的重获内心世界资源的小径。
我坚持啃这块硬骨头的另一个原因是，“教师的自我是什么样的”也是我自己职业生涯中的核心问题。
读后反思：
面对教学中的困惑，我们需知难而进，而非逃避，对其更好的理解和更得体地协调，不仅是为了守护自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。
教学中的困惑实在太多，有来自教材的、有来自学生的，更有来自教师自身的。
正如作者分析的教学中的困惑有三个主要原因：
首先，学科像生命一样广泛、复杂，无论我们怎么学习，怎么研究，肯定有学习不到的东西。
其次，就是我们教的那些学生远比生命更广泛，更复杂。
第三，就是对自我的认识，也使我们的教学充满了诸多困惑。
本书主要探究的就是教师的内心世界，这更让我有一种求知欲、好奇心，也或者说是这本书于我而言也充满了神秘感，让我迫不及待的想阅读下去。
只有了解自己内心的真实世界，对自己内心越熟悉，教育教学才会越稳健，生活才更踏实。
“教师自身的内心世界到底是什么样的”是本书的核心问题，同样，“教师的自我是什么样的”也成为我教育教学生涯的核心问题。
只有弄清楚自己的内心真实的世界，才能更好地投身教育教学。这么多年，在教育教学上没有多大成绩，究其原因，就连自己的内心世界都没搞懂，怎么会知道“是什么”“怎么办”“为什么”的问题呢？
探求自身内心世界，这是一条少人踏足的小径。但是，我们必须先把这个问题弄明白，教育教学才会有希望。
坚持读下去，认识自我、了解自我，重塑自我。