0038-重新理解世界

世界就像一张大网，各种结果就像是网结，由各种因素因缘际会，相互交织引起的。这网可不像我们日常看到的渔网，分布均匀，而是各种形状都有，网眼也有大有小。怎么理解这张网呢？就是牵一发而动全身。一个结果不是单一的某一个因素引起的，而是各种看得见看不见的因素互相作用产生的。

理解了这一点，再看万维刚这周讲的《为什么》，因果关系的科学，就很有意思了。从纯粹理性客观的角度来说，这个世界不存在因果关系。比如，我这会码字的时候，感到肚子饿了。这是什么原因呢？我早饭没吃好，这是原因，但只是原因之一。还有可能是现在已经中午，到饭点了。还有个原因是，码字是个脑力活，能量消耗大，所以饿的快。还有可能是，我上午没吃水果给自己加餐，所以饿的快，我能说这不是原因吗？

假如我们把这些原因都排在一起，这下总算找齐了吧？别急，还有许许多多你根本不知道也暂时无法知道的原因。比如，你的肠胃消化规律，你的身体其它机能是否在正常运转，这都会影响“我现在饿了”这个结果。从这个意义上说，哪个是因呢？这些都相关。所以，相关性比因果关系更准确。

世界是错综复杂，不是单一因素决定的，听起来好理解，但是实际生活中却常常陷入单一因素决定论。比如，打开微信，常常看到这样的标题党，“做到这一点，半年成富豪”，“这点做不好，影响孩子的一生！”“夫妻不和谐，罪魁祸首都是它！”“睡前喝一杯，皮肤就变美”，这些标题句句刺激人的神经。婚姻，家庭，事业，育儿，件件都是大事，可又岂是哪一个因素就能决定的。就像吴伯凡讲的那样，这些都是“云形事件”，就像云朵一样，充满了变量，妄想做到哪一点就一劳永逸，太不现实了。

但是，难道说我们要陷入不可知论，什么都不做，听凭命运的安排吗？不。尽管我知道有很多因素导致我现在饿了，而这些因素我不可能全知道，但是，从我的主观经验出发，我认为早上没吃饱对”“现在饿了”这个结果影响最大，我就把它当做因，这个因造成了一个结果，这个就有实践指导意义了。我不想挨饿，那么只要我早上吃饱吃好，大概率上，早早就饿了这个结果就不会出现了。所以万维刚说，因果关系只是一种思维工具，它能帮我们解决问题，尽管它并不完全客观准确。

学完本周的课程，我想自己最大的收获，是想明白两个问题。

1. 学习是很简单的事情。为什么这么讲呢？因为学习有它的规律性，这个规律可以理解为清晰明了的因果关系，如果你认真努力方法又对，基本上都可以获得进步，这是。但是，生活是很复杂的，不是单一努力这一个因素就可以决定的。所以，如果有一个机会可以改变你的生活，而这个机会只需要认真努力就可以获得，这是多么大的幸运和恩赐啊，怎么还不赶紧抓住呢？或许，只有经历了生活的复杂，才能深刻理解到学习是多么的简单，又多么的珍贵啊。

2. 破除对知识的迷信。我把知识分为两个维度，真实性和实用性。真实性是否这个知识是否客观，反映了真实的世界和规律。实用性是指这个知识能否指导生活，给生活带来积极的改变。但是我曾经困惑的一点是，为什么有的知识并不一定客观，但却很有用呢？比如，宗教。更严谨的说法是，宗教不可证伪，所以不知道是不是客观，但是它有用，很多人的生活因为宗教而更加积极，也确实给人带来心境的平和。那么，我要不要也信仰宗教呢？可是，我还是更想相信科学。

现在，我又明白多一点了。无论是科学还是宗教，都有主观性。也就是说，科学也有局限，我们今天的科学认识也有可能是错的，是对相关性的错误总结。宗教无可证伪，但它也会抓住一些关键的影响因素，比如道德仁爱，这都是影响一个人的重要因素，给予人启迪。宗教和科学，都在帮我们认识世界，但更重要的是，我们要用它来指导生活，解决问题。科学帮我们严谨客观，避免认知盲区。宗教能够给予心灵的慰藉和信仰，这不都可以为我所用吗？所以，认知是基础，核心是解决问题。