现代人上床太轻易,从思想交流变成了感官交流丨东师说

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我们都知道北方传统,腊月二十三小年要祭灶。可是大家可能都不知道,祭灶神背后是与天和、与神和。

夫妻结婚就是“和”文化,古人经常讲:“家和万事兴、和气生财、以和为贵。”包括故宫博物院也可以看到太和殿、保和殿,几个大殿都是取“和”字。

“和”按现代名词来讲,就是人人有口饭吃。不管你的级别高低,总要吃饭,这是人最基本的需求,所以它左边是个禾苗的禾字,右边一张口代表人人要有饭吃,民以食为天嘛。

灶神在家,居于厨房之位。灶神,我们一般称为一家之主,是家宅六神之主。他就居住在我们厨房的一锅盖之上,那这个一锅盖是什么概念?农村过去人口多,锅盖大,应该有两尺,锅盖往墙上一靠的位置,是灶神居住的地方。我就按老家的传统,正好在一锅盖以上,钉一个小香案。每年正月就会请灶神,腊月二十三祭完灶,二十四就送灶君走了;腊月二十八,就把灶神又请回来了。

在古代传统里,灶神与家庭婚姻其实有很大的关系,我不知道全国各地是不是一样讲究,我们当地是这样的:当媒婆牵线完成后,到该结婚的时候,首先要禀报的人是灶君,第二才是祖先。

怎么告诉灶君呢?把男女双方属相、生辰八字写到一张黄纸上面,把这张纸叠一个四方,压在灶神的香炉底下,点三根香,做父母的给灶王供一杯茶,就开始讲了:“您老人家是我们一家的主神,家里要添人了,您给我们明示,这两个孩子是不是天作之合、百年好合?”

怎么明示呢?我们用的这个方法就是,接下来三天内家里没有出现吵架的,没有出现意外,厨房也没有出现打碎锅碗瓢盆的事情。如果没出现这些情况,就是神和之婚。

灶神这一关过完,十天以后就会带着对方,去自家祖坟了。去给祖先上香,供点东西烧点纸,然后告诉祖先:“您看我们家里要添人了,已经向灶神禀告了,三天里面吉祥平安。今天带来给祖先看一看,看您们还有什么意见?要是没有意见,也请您们保佑,让这对新人能百年好合。”这就是第二步。

接下来的一两个月,没什么事情就要订婚了,就要通知六亲了:内三亲,姑姐舅;外三亲,就是娘姨、堂弟、表亲。平时有人骂人说六亲不认,实际就是这六亲。通知六亲做见证人,亲人要给新人包红包,恭喜祝福他们。走完这三步,就算把婚定下来了。

定完婚以后,再有人给介绍对象,这一家人就要说了:“我女儿已经有主了。”

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现在真可怕呀,没有媒人,没有见证,自己乱来,有时候一个女的同时能谈四五个男的,一个男的同时能交往五六个女的,今天换一个,明天换一个,甚至一只脚踩三只船四只船,都是不懂规矩呀!

人和动物的区别在于,人主要是思想交流,不是器官交流

可是现在,作为万物之灵的人,竟然把自己变成以器官交流为主了。非常轻易地,见面了就上床,不做避孕措施,乱打胎。

你看看古人,与神交流、与祖先交流、与亲人交流。大家千万别觉得繁琐,繁琐得有道理。在这个过程中,要是双方有意见,不同意,就分开了,相互没有伤害呀。

哪像现在,光看钱,要不就看什么颜值,见面没几天就上床,甚至怀孕了,再过几天,两个人又分开了。分开后,这女方就得去打胎,造成多大的伤害啊!

打胎可不仅是女方的事情,不要忘了,这也是男方家的血脉呀。古人讲虎毒不食子,我们现在人比虎还狠!杀自己孩子的人太多了。有的人还把话说得很轻松:“打了就行了。”无知呀,你是在杀自己家的孩子,这个罪是很重的。

我们把传统忘得一干二净了。古人用繁琐的方式,就是避免双方成仇。古时候,定完婚以后还有半年甚至一年的磨合期,要是不愿意怎么办?退婚就完了。

哪像现在,结婚证没领,两个人就住在一起了,古时候是不准许的。没结婚前在一块还有新鲜感,结完婚以后没新鲜感了,男的就把女的换了,女的也就把男的换了。为什么?新鲜感过了。

作者:秦东魁    整理/制作:洛溪    审核:苏新刚 

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