现代人上床太轻易，从思想交流变成了感官交流丨东师说

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我们都知道北方传统，腊月二十三小年要祭灶。可是大家可能都不知道，祭灶神背后是与天和、与神和。

夫妻结婚就是“和”文化，古人经常讲：“家和万事兴、和气生财、以和为贵。”包括故宫博物院也可以看到太和殿、保和殿，几个大殿都是取“和”字。

“和”按现代名词来讲，就是人人有口饭吃。不管你的级别高低，总要吃饭，这是人最基本的需求，所以它左边是个禾苗的禾字，右边一张口代表人人要有饭吃，民以食为天嘛。

灶神在家，居于厨房之位。灶神，我们一般称为一家之主，是家宅六神之主。他就居住在我们厨房的一锅盖之上，那这个一锅盖是什么概念？农村过去人口多，锅盖大，应该有两尺，锅盖往墙上一靠的位置，是灶神居住的地方。我就按老家的传统，正好在一锅盖以上，钉一个小香案。每年正月就会请灶神，腊月二十三祭完灶，二十四就送灶君走了；腊月二十八，就把灶神又请回来了。

在古代传统里，灶神与家庭婚姻其实有很大的关系，我不知道全国各地是不是一样讲究，我们当地是这样的：当媒婆牵线完成后，到该结婚的时候，首先要禀报的人是灶君，第二才是祖先。

怎么告诉灶君呢？把男女双方属相、生辰八字写到一张黄纸上面，把这张纸叠一个四方，压在灶神的香炉底下，点三根香，做父母的给灶王供一杯茶，就开始讲了：“您老人家是我们一家的主神，家里要添人了，您给我们明示，这两个孩子是不是天作之合、百年好合？”

怎么明示呢？我们用的这个方法就是，接下来三天内家里没有出现吵架的，没有出现意外，厨房也没有出现打碎锅碗瓢盆的事情。如果没出现这些情况，就是神和之婚。

灶神这一关过完，十天以后就会带着对方，去自家祖坟了。去给祖先上香，供点东西烧点纸，然后告诉祖先：“您看我们家里要添人了，已经向灶神禀告了，三天里面吉祥平安。今天带来给祖先看一看，看您们还有什么意见？要是没有意见，也请您们保佑，让这对新人能百年好合。”这就是第二步。

接下来的一两个月，没什么事情就要订婚了，就要通知六亲了：内三亲，姑姐舅；外三亲，就是娘姨、堂弟、表亲。平时有人骂人说六亲不认，实际就是这六亲。通知六亲做见证人，亲人要给新人包红包，恭喜祝福他们。走完这三步，就算把婚定下来了。

定完婚以后，再有人给介绍对象，这一家人就要说了：“我女儿已经有主了。”

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现在真可怕呀，没有媒人，没有见证，自己乱来，有时候一个女的同时能谈四五个男的，一个男的同时能交往五六个女的，今天换一个，明天换一个，甚至一只脚踩三只船四只船，都是不懂规矩呀！

人和动物的区别在于，人主要是思想交流，不是器官交流

可是现在，作为万物之灵的人，竟然把自己变成以器官交流为主了。非常轻易地，见面了就上床，不做避孕措施，乱打胎。

你看看古人，与神交流、与祖先交流、与亲人交流。大家千万别觉得繁琐，繁琐得有道理。在这个过程中，要是双方有意见，不同意，就分开了，相互没有伤害呀。

哪像现在，光看钱，要不就看什么颜值，见面没几天就上床，甚至怀孕了，再过几天，两个人又分开了。分开后，这女方就得去打胎，造成多大的伤害啊！

打胎可不仅是女方的事情，不要忘了，这也是男方家的血脉呀。古人讲虎毒不食子，我们现在人比虎还狠！杀自己孩子的人太多了。有的人还把话说得很轻松：“打了就行了。”无知呀，你是在杀自己家的孩子，这个罪是很重的。

我们把传统忘得一干二净了。古人用繁琐的方式，就是避免双方成仇。古时候，定完婚以后还有半年甚至一年的磨合期，要是不愿意怎么办？退婚就完了。

哪像现在，结婚证没领，两个人就住在一起了，古时候是不准许的。没结婚前在一块还有新鲜感，结完婚以后没新鲜感了，男的就把女的换了，女的也就把男的换了。为什么？新鲜感过了。

作者：秦东魁    整理/制作：洛溪    审核：苏新刚 

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