《诗经》257-4 大雅•荡之什•抑（四）

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《抑》是一首劝谏讽刺诗。

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• 视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思！

• 看你招待贵族们，和悦温柔笑颜开，小心不会有过错。看你独自处室内，做事无愧于神明。休道室内光线暗，没人能把我看清。神明来去难预测，不能推测何时降，怎可厌倦自遭惩。

• 辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。

• 修明德行养情操，使它高尚更美好。举止行为要谨慎，仪容端正有礼貌。不犯过错不害人，很少不被人仿效。人家送我一篮桃，我回李子来相报。羊羔无角说有角，实是乱你周王朝。

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友：指招待。
辑：和悦。
遐：何。
愆：过错。
相：察看。
屋漏：屋顶漏则见天光，暗中之事全现，喻神明监察。
云：语助词。
觏：遇见，此指看见。
格：至。
思：语助词。
度：推测，估计。
矧：况且。
射：通“斁”，厌弃。

辟：修明，一说训法。
淑：美好。
止：举止行为。
僭：超越本分。
贼：残害。
鲜：少。
则：法则。
童：雏，幼小。此指没角的小羊羔。
虹：同“讧”，溃乱。

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《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

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《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《荡之什》：荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。