今天读张悦然的小说课《顿悟的时刻》。虽然是一家之言，对我认识小说帮助很大。张老师在精读60部外国经典小说后，解读作家，顿悟小说写作方法。
现在就跟随张老师的视角，从人物、冲突、情节和视角四个部分来揭开小说面纱。
人物（一）情感的支点
促使一个作家决定去动笔写一篇小说，是希望和小说里的主人公共情。作者要把自己的情感倾注在这个人物身上，想借助于这个人物来倾诉自己的某类情感。
何至于写小说。观点文、情感文、故事文，想动笔的支撑点无不是作者饱满的情感需要找个出口。那么，在文字当中，如果读者体验不到你的情感，那就是一个失败的写者。
前天大作业，写一篇观点文。班班说我的文章里读不到我想要表达的情感。观点文不长，不过2000字左右，想把情感渗透进去，用一些修辞手法可能就解决问题。一部中篇小说，10万字左右，不是一个修辞手法就能解决问题的，需要大量的笔墨来渲染。小说就是通过描述来刻画人物性情的，通过围绕主人公发生的一些事情，引起他心理变化过程和性情变化的过程。这些描述，一定不要忘记是倾注了作者情感的描述。
人物（二）敌人的馈赠。
我对这个章节的理解是：人性都是不完美的，都是有缺陷的，这个不完美的有缺陷的人性，必然招致对手的攻击。在和对手的交锋当中，会有伤害、痛苦、失败，但最终会一步步成长起来，改变自己，修补不完美和缺陷的人性。
张老师在这里举了《圣经》中雅各和天使脚力的故事。这个到底是天使还是魔鬼，因为没有名字不得而知。人总是在和不为所知的力量在较量，在抗争，遍体鳞伤。
在故事营的时候，班班说，一个故事要想吸引人，得热闹，得有人打架，这样才有人围观。
一部小说，同样是有抗争有搏斗，这种抗争和搏斗的对象，可能是迥异自己人性的对方，也可能是自己人性两面性的厮杀。
一个完美的人性是没有斗争的。一个不完美的主人公站在大家面前，才有戏看。
冲突（一）不稳定的关系
人的内心是渴望维护一个平衡的、稳定的关系，这种平衡是自己认为的平衡，比如一种人际关系的维护、一种情感的依托等，平衡的存在，看似一种完美，但又让主人公小心翼翼，因为，这种自设的平衡，似乎很脆弱，像三角支架中的一只脚架，一只有了裂痕，需要时时警惕和小心被折断。
这种平衡，维护的是主人公的一种人性，可能是美好的，也可能是丑恶的。就是说，这种看似的平衡似乎隐含着危机，隐含着不稳定。一旦这种这种平衡被打破了，主人公的人性可能就发生了改变，美好人性可能变成了丑恶，丑恶的人性可能变成了美好。
冲突（二）魔鬼的名字
前面讲到，一个不完美的人性会吸引来敌人的窥探和斗争，这个敌人看似是外界的，身边的人给予自己的一击，最终是内心自我与另一个自我的斗争。自我的对立面，我们称之为魔鬼。
狭隘、自私、阴暗、堕落、残忍等。它们藏在内心世界的某个角落里，可能自己都剖析不到，借助于其他人的表演，刺激着自己的内心世界让它们显露出来。因为隐藏着，不知道存在的是哪一个魔鬼，力量十分强大，而一旦显露出来的时候，它们有了名字就会变得脆弱，就有了反击它们的力量，主人公才能战胜它们，才会成长。
情节（一）内心的共振
书中说啊，小说的情节，不同于剧本的情节，它必须与人物的内心形成共振，这个情节才会彰显出丰富的意义。有时候，情节不一定是一个外部事件，而是主人公内心的震动。一个微不足道的情节，如果对主人公带来冲击和改变，它也可以变成主要的情节。
刚读过的《白轮船》，故事的情节比较简单，但孩子的内心震动却非常强大。整个小说就是以孩子内心变化过程为主线展开的。
哪个情节改变了主人公的人性方向，这个情节，必然是个主人公内心形成共振的一个情节。
情节（二）顿悟的时刻
主人公是作者的代言人，传达着作者的思考。主人公的行动，加上复杂的精神世界，才能呈现更加深入的思考。顿悟，就是精神世界被照亮的某个时刻。
一次顿悟，是一个人物，一种形式或一样物体的本质的“一次突如其来的精神显现”。特别适合于短篇小说。
突然醒悟，突然照亮了自己的精神世界。
视角（一）较远的观察者
视角，就是观察世界的角度。
叙事视角是从哪里开始的？是由近及远，还是由远及近？是全貌？是局部？是集中？是发散？是单一视角还是多视角？
世界是无序的，视角帮我们建立一种秩序，它是作者意志的体现。
视角（二）被蒙蔽的心
亨利.詹姆斯，从传统的上帝视角转向限制性视角。
把视角固定在谁身上？从谁开始，又转换到谁那里？
结尾：虚构世界的合拢
小说的这种形式，始于讲故事，所以它也像故事一样，其结尾在一定程度上决定着小说所要表达的意义。
小说的结尾，并不是逐个安置人物的命运那么简单，它其实和小说的整体结构有关，
《红楼梦》，没有结尾，一点也不影响它的伟大性。
《早来的鹤》的结尾，戛然而止，不知道主人公最后命运如何。
结尾不过是对前文的否定。你相信这个结尾吗？