彦彦：【开书店，读好书】《道德图》系列之第五十七章：返朴

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；朝多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以不扰害天下人的方式去驾驭天下。
我是怎么知道该这样做呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，老百姓就越陷于贫穷；为君王者权术方法越多，国家就越陷于混乱；人们的巧智越多，邪风怪事就闹得越厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说：“我无为，人民就自我化育；我好清静，人民就自然富足；我无欲，人民就自然能过上本真自在的生活。”

以前没有读《道德经》的时候，不太明白为何老子提倡“清静无为”，更不明白何为“无为而治”。因为心里总是认为，要管理，要控制，要有规章制度，要有条框限制，才是对的。

后来才发现，虽然“无规矩不成方圆”也是对的，生活工作需要边界，但真正好的管理，管的是人心，而不是制度。

所谓的“无为”，并非真的什么也不做，而是保持着一颗开放包容的心，不多加干涉，多遵守本心，让人们自我化育、自我管理、自得其乐。

道与术是需要互相结合的。读到本章的时候，我心里已经非常明白，自己一直在走的这条路，虽然还有做得不到位的地方，但是前行的方向是对的。

我一直希望追求的自由生活，不代表你什么都可以不管不问，不代表你真的无为，而恰恰是有边界的自我管理，为所当为，不当为或无需为的就不为之，才是真正的自由。

现在的我，内心还会有些羁绊牵挂，有些时候依然会为有些事犹豫不决，特别当我无法想明白的时候，行为上也会受到阻碍。所以，我还是需要修好自己的言行，一点一滴地积累自己的福报，让自己慢慢真的可以做到心无挂碍。

而我也坦然接受自己只是一个人，一个不完美、也脆弱的真实的人，一个可以哭可以笑可以抱怨可以愤怒的人，这样的真实才能给我更多力量。

打开心的拘束，回到最真的状态，一切都会变得无限可能。

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