曾看过一部剧情电影，名为《壁花少年》，“壁花”意指在总是待在人群边缘，不太有存在感，仿佛墙上的装饰一般存在的人。
电影主人翁查理就是这样一位“壁花少年”，他天性敏感，在人群中很不起眼。
因为内向、害羞的性格，小查理的高中生活非常不顺利，不断受到来自同学的排挤和欺负，新学期明明才刚刚开始，他却已经不住地计算还有多长时间才能逃离。
所幸的是，后来查理有了交心的朋友，遇到了好的老师，在他们的帮助之下摆脱了不幸的阴影，并于故事的最后，勇敢地去追逐了自己的梦想。
然而在现实之中，却有一些笼罩在校园欺凌阴影之下的壁花少年们,他们很多人都没有查理那么幸运，甚至其中有的人，终其一生都无法走出童年的噩梦。
他们哭喊，却受到嘲笑和变本加厉的欺负。
他们呼救，却被老师家长们要求“别淘气”、“和同学好好相处”。
校园欺凌形式多样，覆盖面极广，根据新加坡作者陈爱花，在校园欺凌应对心理书《阻止欺凌，你可以做到》中提到的数据，因受到欺凌所导致的低自尊学生，甚至会在一个班级中达到四分之一左右，是相当高的比例。
在传统的观念里，普遍认为“人之初，性本善”，可是为什么校园里那么多几岁到十几岁的孩子，会有欺凌他人的举动？
这是一个相当难以回答的问题。
在阅读了社会心理学权威著作《偏见的本质》后，我发现，这一问题的特质和作者奥尔波特的偏见理论高度重合，校园欺凌说是人类社会意识形态的缩影和投射也不为过。
《偏见的本质》是人格心理学家、实验社会心理学之父戈登·奥尔波特于1954年创作的偏见理论著作，在几十年后的今天，人们对于“偏见”已有了相当程度的了解，大量的实验研究不断地证明了奥尔波特观点的正确性与普世性。
01 无处不在的偏见
奥尔波特在《偏见的本质》中解释：
“偏见”的含义是“在尚未知晓、审查并考虑事实时，就仓促做出了不成熟的判断”，并且伴随着“喜爱”或“厌恶”的感情色彩。
我们在日常生活中，最常见的偏见，大概要属刻板印象了吧：
温州人都特会做生意、四川人都很能吃辣、新疆人都擅长歌舞、成都人天天打麻将、广西人都住竹楼、上海本地人都看不起外地人……
这样的例子随便能举出一大堆，好的坏的都不缺。
偏见带来的刻板印象容易让人产生错误的判断。
漫画家夏达曾经分享过一次她的童年故事：
小时候住大院有她和另一个淘气的小男孩，有一次夏达不小心打碎了体温计，为了“毁尸灭迹”，就把残骸扔进了院子里的大鱼缸，因为体温计有水银嘛，爷爷的宝贝鱼都翻了白肚皮。
然后小男孩的爸爸就在众多街坊邻居围观之下教训小男孩，不论男孩怎么哭叫“不是我干的！”都没有用。
夏达也是个有担当的，立即冲过去表示：“不关他的事，是我干的！”
不料男孩爸爸更气了：“臭小子，还让人小姑娘给你顶缸！”
为什么街坊邻居和男孩爸爸都不相信呢？因为他们已经有了偏见：小男孩很淘气，干坏事的肯定是他！
即使当事人说出事实，也一时无法扭转。
偏见就是会让人“把人往坏处想”，或者是“把人往好处想”。
在《偏见的本质》问世之前，心理学界普遍认为，只有品行不好的人才会有偏见，其他大部分人都是善良、正直、不偏不倚的。
但奥尔波特的研究证明，偏见并非一种个别现象，而是人类认知结构和社会组织形态的必然产物。
那么校园欺凌和偏见的关系就明朗起来——校园欺凌的直接和间接相关方，都存在着偏见。
也正是基于偏见，大人们在处理校园欺凌这个全世界普遍存在的问题时，反应往往速度慢，效率低，还经常抓不到重点。
“男孩嘛，淘气点没事”、“变得不爱说话？女孩就应该文静点”、“这么小的孩子哪会拉帮结派啊”……
偏颇的观点深入人心，让大人们忽视、甚至否认校园欺凌的存在，孩子被推向孤独的深渊。
02 偏见与侵略行为
那么偏见究竟是如何产生的呢？
原来，偏见是一种大脑偷懒的常态。
人的大脑几千年来学会的最重要本能，就是节约能量，为了这个目的，大脑发展出了多种思考模式，“分类”就是其中之一。
分类能够帮助大脑快速识别对象，但是同时，也会给归为同一类的事物，染上同样的感情色彩。
例如：他成绩那么差，肯定是坏孩子！
虽然实际上成绩差和坏孩子并没有什么必然联系，但是成绩差的孩子很明显无法享受到成绩好的孩子所获得的偏爱，于是他们只能自己摸索对待世界的方式，很多时候，成绩差的孩子就会比较有棱角。
于是我们时不时会遇到一些成绩不佳的孩子出现一些大人认为是“坏孩子”才会有的行为。
大脑在分类形成的过程中似乎是不做区分的，曾经遇到过“成绩差”的“坏”孩子，于是下一次再遇到“成绩差”的孩子，大脑就会想都不想就将其归类到“坏”孩子的范畴。
于是遇到一个成绩垫底的孩子，即使人们完全不了解他，也容易下意识产生不好的观感，这就是偏见的产生。
偏见在不同情况下，会有完全不同的具体表现形式。
就校园欺凌来说，欺凌行为可能发生在任何年龄段，任何性别的人身上，女孩之间的欺凌通常是言语伤害或孤立、造谣等社会性方法，男孩则更多是身体攻击，但是也只是比例有所倾斜。
奥尔波特在《偏见的本质》中阐述，某种形式的侵略行为，实际上是人在面对挫败感时的本能反应，此时人们攻击的并不是挫败感的来源，而是出现在面前的任何人或物品。
从婴幼儿时期起，人就会在需求不被满足时，本能地奋力尖叫、哭喊、踢腿、扔东西。
我们通常称之为“迁怒”，将不满发泄在方便的，而非合理的对象上。
在校园欺凌中，孩子们从家庭、他人或社会中获得挫败感，其中部分更富有攻击性、更缺乏同理心的孩子就很容易演变为欺凌者。
欺凌者将愤怒发泄在体格明显不如自己、性格弱势的“好欺负”对象身上，用带有明显敌意的言语或行为实施伤害，以受害者的痛苦取乐，这就是校园欺凌的基本逻辑。
03 如何减少偏见及其影响
偏见和人们的其他感受一样，是会动态变化的。
但是要扭转偏见往往很不容易。
有多不容易呢？想象一下扭转别人的“第一印象”的困难程度吧。
我们不是经常会说第一印象很重要吗，如果用偏见的理论来说，就是：
第一次见面时，对方在脑海里已经根据第一次见面的感受，快速地给你做了一个分类，这决定了以后用怎样的态度对待你。
我们都知道，扭转第一印象不是不可以，只是需要花费相当多的精力。
奥尔波特认为，想要解决偏见造成的问题，就需要探究和改变偏见产生的深层次原因。
我们不仅要改变自己的行为和态度，也要改变导致不平等的社会机构和制度。
首先是制定并执行规则
规则应起到这样的作用：能平衡优劣条件、限制偏见公开表达、减少歧视。
在校园中，老师和家长等权威制定的规则，以及制止欺凌的行为，就能起到限制偏见的作用。
值得注意的是，有的老师、家长会说“管不住”、“不听话”，没错，制止不一定有效，但是不制止肯定会使情况愈演愈烈。
即使对欺凌者收效甚微，但规则能对摇摆的中立者产生震慑作用，对受害者起到鼓励作用，有益于在长远意义上改善偏见。
其次是教育
奥尔波特经过大量的实验，认为不同群体在不同情况下，产生偏见的程度是不同的。
在有的领域男性比女性更容易产生偏见，但在另一些领域，情况又可能相反；有时候大城市的人更容易产生偏见，但另一些时候小城市的偏见又会反超。
但是只有在教育上，无论是任何群体，受教育水平的提升能伴随偏见的显著下降，当然还有前提，是教育本身不带有偏见。
小学生群体中经常有取外号、嘲笑体态的问题；一旦到了大学，虽然问题仍然可能存在，但数量和明目张胆程度会显著下降。
态度的根本扭转需要的是耐心的教育，需要付出时间、努力和耐心。
最后是接触与结识
加强友善互动，有助于建立友善关系。
但是必须注意，仅仅是双方被迫聚在一起，进行表演式的握手言和，这样形式主义、虚伪刻意的接触反而会激化矛盾，加深抵触。
只有在日常有目的性的、现实的接触，避免虚假刻意、倡导平等社会地位的情况下，接触和熟人方案才能获得最大成效。
一起打一场需要配合的比赛、一起劳动、一起进行体育训练，都会一定的正面效果。
简而言之，人们之间的联系越是深入和真诚，效果越显著。
不得不说，现如今网络发达，各路媒体为了博取眼球倾向于夸大事实，强调矛盾，制造冲突效果，长期处于这样的舆论环境之中的，不利于人与人之间消弭偏见，减少隔阂。
总结
奥尔波特的《偏见的本质》不仅仅是偏见心理领域的必读经典著作，同时也是认识自我和社会群体的指南书，虽然这本书写成于上个世纪，但是对现在的我们来说，依然相当有指导意义，能提醒我们发现偏见、分辨偏见，以及应对偏见，如果你对相关知识感兴趣，推荐阅读。
The End
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