孩子，该留下什么样的财富给你？

身为父母，我们可能总是在为孩子的未来而担忧，或将自己认识到的未来可能的变化趋势灌输给孩子；而更多的家长在努力赚钱，希望更多地给孩子留下经济基础；还有家长以简单粗暴的方式强制孩子学习，期望孩子找到“书中自有黄金屋”……那么，问题来了，我们身为父母，该留下什么样的财富给孩子呢？

仁者见仁，智者见智。让我们来先透析一下父母们内心的独白吧。

前天，石头的妈妈打来求助电话：姐夫，石头总是玩手机，感觉他放松了自己的学习，这期末的考试成绩又下降了。他已经是高二的学生了，再不努力，考上大学的事儿就很难说了呀。我们监督他看手机的时间，要求他多用时间来学习，他还与我们争抢，或更加地不听话了。您给他讲讲道理呗，好让他少玩手机，用更多的时间投入到学习中去。

接到这一电话，我知道石头又出现孩子们常有的“反复”情况，更有叛逆心理在作怪。而父母内里的苦和无奈与无助，是多么令人为之感动与怜惜呀，真的是可怜天下父母心呀。

不养儿不知父母心。我们身为父母，我们都已经尽了自己最大的努力来为孩子创造良好的条件，选择最适合的学校和课外班去学习，期望孩子能够自觉、独立地对待自己的学习责任。但为什么经常会是事得其反，事与愿违呢？

今天，我不假思索地前去完成内弟妹交给我的任务，与石头谈话。一进门，石头礼貌地与我打招呼，我说要与他谈谈，石头却不是很配合，以自己中午有课为由继续他的作业，基本表示拒绝听我谈话。我只好坐在他旁边看着他继续写作业，但我不时地说些什么，以引起他的重视。当我说起我们身为人子，首先要知道孝敬长辈，不可以不听父母的话，甚或是与父母撕扯时，他抬起了头，因为说到他自己也认为的自己行为上的不是。我继续说：什么才是“孝”，上溯10代，就有1024人为我们的存在而存在；再上溯20代，就有1,048,576人为我们的存在而存在，我们怎么可以不孝地去与父母对抗呢，特别是父母督促我们学习，这绝对没有错的呢？我们学习不是为父母或老师学，是在为我们自己而学习知识的呀，为什么我们还要别人来操心我们自己的事情呢？所谓“君子务本，本立而道生。”这个本就是孝。《盐铁论孝养》：故上养志，其次养色，其次养体。要知道，不管我们是不是穷人家庭的孩子，这是我们不能够选择的，但我们健康地在这个世界里存在着，我们必须好好的做好自己的责任担当，现在是学生，就要担当起好好学习，天天向上的责任，这就是“孝”呀。在有孝心后，我们怎么会不理解我们的父母的苦心呢？

我继续深入剖析说：你可能有看不起父母的心理吧，有吗？石头眼光一闪，盯着我，却没作声，只是转过身来正面朝向我，认真地听起我讲话了。我继续：你认为父母似无多大文化，而你已经是高二的学生了，自己有自己的认识了，父母已经不能够再辅导你的学习了，所以父母不在你眼里了，是吗？石头眼睛直了，看着我。我：但你知道吗，你的父母已经为你付出了他们所能够付出的所有，现在，父母在不断为你上大学而一点点积攒资金，除此以外，他们感觉什么也为你做不了了，身为父母，他们的心里为此而感到是那么的沮丧和悲哀，他们心里是那么的苦涩呀，他们恨不得都希望不再当你的父母，只要能换来你今后的幸福就无怨无悔。可是什么职务都可以辞职，唯有“父母”这个职务无论如何都是无法辞掉的呀，所以他们心里有多苦，你现在能理解了吗？他们只有出于自己的责任而继续督促你学习，别无他法了呀。父母呕心沥血，把你推上了人生的舞台，你却在舞台上不好好地演绎自己的角色，或过度地演绎了自己的角色，你自己衡量的所作所为是对的吗？人不能不拿自己当回事，但不可以太拿自己当回事的呀。

当我说起这些父母内心的焦虑时，我都是心里阵阵抽痛。我：我们已经长大了，有能力把握自己，控制好自己的时间了，为什么还会放任自己冲动的情绪，以及不能把握自己的时间而过度地玩手机呢？如此这般，我们上对不起父母的心血，下对不起我们自己呀，不是吗？

石头低下了头。

有俗语：“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”这也许正是传统文化教化的最好体现，也是可留给孩子的真谛与财富。

我们是穷人家的孩子，但穷人才去讲理想，穷人才去有梦想，穷人才去想浪漫，穷人才懂得生活的真实与现实。穷人可以拥有一切上天所赋予的东西，但穷人不可以用上天赐予的智慧和体力而不去有幻想和梦想；不可以把自己放在穷人堆里去甘于受穷而无所追求；不可以不用尽自己的才智去努力而有所作为，并在明白传统伦理、天道酬勤等这些道理后，在自己成长的道路上，自己发现适合自己发展的通途……我们是不是无任何理由而该一直坚韧不拔地努力下去，并成就自己为真正的顶天立地的人呢？

石头露出了坚定的眼神。We have strong confidences.

父母希望留给孩子的财富是什么呀？