《史记》初鉴 九十七

引:上曰:“朕聞古者諸侯建國千餘,各守其地,以時入貢,民不勞苦,上下歡欣,靡有遺德。今列侯多居長安,邑遠,吏卒給輸費苦,而列侯亦無由教馴其民。其令列侯之國,為吏及詔所止者,遣太子。”

南川子曰:裂土封侯,乱之始也。诸侯各有兵权,久则必乱。

引:人主不德,布政不均,則天示之以菑,以誡不治。

南川子曰:非天有所示,人自有所畏也。

引:【集解】徐廣曰:“此雲望日又食。按:漢書及五行志無此日食文也。一本作‘月食’,然史書不紀月食。”

南川子曰:史书不纪月食,何也?盖月属阴,日属阳。男阳女阴,古人重男轻女,阳以象天,比于天子,故纪日食而不纪月食。

引:正月,上曰:“農,天下之本,其開籍田,朕親率耕,以給宗廟粢盛。”

南川子曰:皇帝率耕,故作姿态耳,以安民。

引:借民力以治之,以奉宗廟,且以勸率天下,使務農也。

南川子曰:皆民力而治民,权之本也。

引:上曰:“古之治天下,朝有進善之旌,誹謗之木,所以通治道而來諫者。今法有誹謗妖言之罪,是使眾臣不敢盡情,而上無由聞過失也。將何以來遠方之賢良?其除之。民或祝詛上以相約結,而後相謾,吏以為大逆;其有他言,而吏又以為誹謗。此細民之愚無知抵死,朕甚不取。自今以來,有犯此者勿聽治。”

南川子曰:防民之口甚于防川,使民能言,则政能明,国能盛。

辛丑五月初八

西元2021.06.17于北京作

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