道不远人

       

      华严宗初祖杜顺大师(557---640),因德高望重,被称为文殊菩萨化身,帝心尊者,敦煌菩萨。唐初上至百官下至百姓却对其十分敬仰尊重,唐太宗曾因病向法师请教脱苦之法,杜尚和尚说:“只要大赦天下,释放无辜,圣体自然安愈。”,唐太宗依言大赦天下,果然病即痊愈。因此太宗赐他为“帝心尊者”。

        然而,杜顺大师身边有一个侍奉了他三十几年的弟子,一直有一个心愿:去五台山朝拜礼敬文殊菩萨。这位弟子向大师说明心愿便决定辞行去完成自己的多年心愿。

        大师再三留之不得,在其临行前教示他道:“游子漫波波,台山历土坡,文殊祇这是,何更问弥陀?”,弟子听了师傅的这个偈子仍然不领其意,还是踏上了去五台山的路途。

        这位弟子到达五台山之脚之后,上山一路朝山礼拜,只求能见到文殊菩萨一面。终于在五台山上遇见一位老者,老者问:“你从何处来?来此做什么?”。弟子答:“我从终南山来,来此礼拜文殊菩萨。”

        老者说:“文殊菩萨不在这里,终南山的杜顺和尚便是文殊菩萨的化身。”

        弟子十分惊讶答道:“我侍奉和尚三十多年,怎么从来不知道此事?”

          老人说:有眼却不识本性!你赶快回去吧,赶得及还能见到文殊,迟一晚恐怕见不着啰。

          弟子听了老人的话后匆忙往回赶,最终还是晚了一步,杜顺和尚在他回到长安的前一天便圆寂了。而该弟子则只能后悔莫及,仰天长啸了。

        原来文殊菩萨的化身,杜顺大师一直就在身边。

    《中庸》第十三章记载子曰:道不远人,人之为道而远人,不可以为道。

        孔子的说法意思是中庸之道并不会远离人,如果有人实行中庸之道却远离他人,那就无法实行中庸之道。

        个人按照自己的本性行事,能知能行。一条大道人人都可以走。如果不从自己的脚下走起,而是把道想得复杂深远,道则无法践行了。

        弟子曾问孔子“人皆有兄弟,我独无。”孔子回答:“德不孤,必有邻。”    可理解为道不孤者必有志同道合的伙伴。

        其实道路并不遥远,要达到目标都有最简单的,最直接的方法,只是人觉得无限复杂,自我折腾,自寻烦恼,才变得效率低下,错失良机,甚至一事无成。

        唐丹霞禅师曾对向他求道的尼姑说过:“道不远人,人自远道。”

        道不远人。然也。

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