宝一外（初中部），几哥
摘要《儒林外史》堪称是中国古代讽刺小说之最，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色是“精工提炼”的。其中匡超人是吴敬梓先生所描绘的深刻人物形象、寓意之鲜明具有时代性和代表性的儒生。他是一个矛盾的集合体，却又是有血有肉而合情合
理的。有三类人影响了匡的一生:对八股狂热崇拜的迂腐儒生(马纯上)，追名逐利的斗方名士
(景兰江 、支剑锋等)和在一方作威作福的土豪劣绅(潘三);同时八股取士制度下的畸形人生
价值观也改变着时人，亦令世风日下，人心不古，势利风气之阴魂不散，造就了一代文人有厄
关键词:匡超人八股势利
清朝小说家吴敬梓著书《儒林外史》，在序言中写到“儒林，迥异元虚荒渺之谈
也”。可所谓“儒林”是真实存在的，那么吴敬梓先生为什么认为它是玄虎飘渺的?因为
“儒林”名士之流其言其行大多荒谬，令常人讶异。作者对这些人物鄙视且挖苦讽刺，但
不仅只是针砭时弊，作者还是怀有一颗赤子之心的，对这些问题仍给予着关心与同情。
“忠言逆耳利于行”，匡超人便是吴敬梓以春秋笔法写出的有血有肉的人物之一了，他那
墨利之文风剖开了内部早已腐朽，早已生蛆了的社会。深沉地描绘了一场，一个人生命与
精神的俱灭，一个人人性的沦丧，一个人成为科举制度下徒有形骸而缺少生气的庸碌无为
者的悲剧!
匡超人是当时一类''有心艳功名富贵’’“'自以为高’’而被人看破耻笑者。能
从他在牛布衣面前自称为“先儒”、贬低有恩于他的贵人马纯上一件事中看出。昔日淳
朴孝悌的少年变成了毫无廉耻、虚伪狡诈的人，何其可悲。有学者说道:“好好的一个匡
超人，一脚踏进儒林便成了畜生。”，这一句话精辟地阐明了匡超人的堕落原因与社会的
关系，与那个时代的制度和风气有关。他的逐步堕落与社会有着不可割裂的联系，明朝伊
始就以八股取士，书中的王冕因此感慨道:“文人既有此一条容身之路，把那行文处处都
看得轻了。”诚然，八股对程式、语言等甚至是字数都有着死板的规定，令文人不再看重
文”，例如马二先生对八股文的痴迷崇拜。他游于西湖的大美山水间，由于心中毫无文
墨的缘故，只能用出自《中庸》的话:“真乃'载华岳而不重，振河海而不泄，万物载
焉’。”表达自己的观点。就连给八股做选文都只摘取朱熹的话，不敢有丝毫逾矩。此
外，考中了科举便就能做官，文人也不再看中“行”了，例如王太守一到南昌知府上任
与前任蘧太守交谈，问的意是地方人情却不是工作，还堂而皇之地说:“可见'三年清知
府，十万雪花银’”。加之李知县被摘了印，匡超人逃往杭州，结识了一帮以景兰江为首
的蝇营狗苟的假名士，同时与潘三爷狼狈为奸。匡超人一步步变成了衣冠禽兽。
一、八股的腐蚀
匡超人的转变既有外因也有内因。最初他出场是由马二引出来的，所谓“近朱者赤，
近墨者黑”，这也奠定了匡的可以预见的未来。马二在城隍山吃茶，遇到了“虽则瘦小
却还有些精神”的拆字少年匡迥，同时匡正读着马二的新选本《三科程墨持运》，这展现
出他“又勤学，又敏捷”的一面。马二的恻隐之心为匡的孝心所感动，因而资助其十两银
子回到乐清县。在还乡途中遇到了郑老爹，听他讲述了温州有三张姓秀才“人情浇薄
不孝父母”的掌故，闻者皆愤慨之，而匡则是咋舌，“自心里叹息:'有钱的不孝
父母，像我这穷人，要孝父母又不能，真乃不平之事!""。回到家中，他仍谨记马二的
劝慰要“总以文章举业为重”，他白天杀猪、卖豆腐，晚上既读书，又伺候着匡太公吃
茶、吐痰一直到“四更鼓”，他便就读书到四更鼓。一夜村子失火，波及匡家。屋子被烧
毁，匡超人一家只得暂住在庵旁的大路口的半间屋中，但匡也坚持着一边养家糊口一边读
书，当地的知具有感于"乡村地面，夜深时分，还有人苦功读书。”便就提携他，令匡成
了具试的第一名(案首)。匡超人的身份在慢慢地发生了变化，周围的人对他的态度也随
之发生变化，他开始认识到高处不胜寒，以及马二在他心里种下的那颗以八股考取仕途的
种子萌发了。
二、利誉的熏心
《六韬引谚》云:“天下熙熙，皆为利来:天下攘攘，皆为利往”，杭州名士雅好诗
文，尽显一派清雅作风，可他们不过是想以此为“终南捷径”步入仕途罢了。不仅如此他
们还互相标榜互相吹嘘，匡超人就在这样虚伪的环境中学习着，于是便就学着他们的做派
在选文前做了自我鼓吹的序文。另外，潘三爷对匡超人的影响亦是巨大的，他不仅是匡的
恩人也是他的罪人。一开始匡协助潘三做假文书，他并没有因为自己做了犯法的事情而害
怕，反倒为得了二十两银子而欢喜。更为糟糕的是，在潘三的诱惑和鼓励下，他做起枪手
的勾当为金东崖的儿子金跃考试，事后潘三就以匡超人的两百两银子笔资为匡娶亲。郑老爹的第三个女儿成了匡的发妻。不料，荏苒满月后，为祸一方的潘三爷便被捉拿归案了。
蒋刑房邀匡入狱探访其，竟遭拒绝。潘三固然有罪，但匡超人对之漠不关心，为的还是自
己的私利而丝毫不念旧日情分，足以见其心恶如虫豸。他害怕之前所作所为败露，逼着妻
子回乡生活，这间接导致了郑氏娘子的死亡。自己则入京拜入李本瑛(儒林外史第十六章
的李知县)门下，隐瞒了婚史娶了李本瑛的外甥女，还得到极其可观的妆奁，价值百金
况兼享受了好几个月的天伦之乐。这与亡妻的悲剧形成鲜明对比，体现作者的辛辣讽刺
但愈是讽刺的内容愈是冷静深沉，白描的手法之锐利程度力透纸背，悠悠道来的文字引人
深思''一代文人有厄’’的''厄’’是什么?八股取士的悲哀不只是空泛于文人的自我
意识的丧失，更是自谓“代圣人立言”而追名逐利、罔顾高尚道德的文人使人叹惋。
作者详细描写匡超人的“'变态发育”的蜕变过程，以笔代刀用兵锋处直指当时的
社会其实质是金玉其外败絮其中的。其一，开宗明义是对八股取士的批判与揭露，熟读或
膜拜圣贤书者品行却卑劣至斯，其者何如地多，匡在此环境中自然无法独善其身，以至于
在追求功名富贵时偏离了正确的康庄大道，成了畜生。其二，是对势利社会的讥讽，各各
阶层都盛行着势利的风气，人情冷暖、世态炎凉贯通全文。假文人横行干流俗，真儒大家
隐逸于市而无问津者。便是所谓的''一代文人有厄’’了。
引用部分:
1儒林，迥异元虚荒渺之谈也--引用自【儒林外史序百度百科】https://mbdbaidu.co m/ma/s/BffinkNK
2文人既有此一条容身之路，把那行文处处都看得轻了--(清)吴敬梓《儒林外史》[M];赵立坤乌鲁木齐:新疆文化出版社，2021.2(第21页)
3真乃'载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉--(清)吴敬梓《儒林外史》[M].;赵立坤乌鲁木齐新疆文化出版社，2021.2(第147页)
4可见'三年清知府，十万雪花银--(清)吴敬梓《儒林外史》[M];赵立坤，乌鲁木齐:新疆文化出版社，2021.2(第88页)
5虽则瘦小，却还有些精神(清)--吴敬梓《儒林外史》[Ml;赵立坤，乌鲁木齐:新疆文化出版社，2021.2(第153页)
6又勤学，又敏捷--(清)吴敬梓，《儒林外史》[Ml:赵立坤乌鲁木齐:新疆文化出版社，2021.2(第155页)
7自心里叹息:'有钱的不孝父母，像我这穷人，要孝父母又不能，真乃不平之事!一-(清)吴敬梓《儒林外史》[M];赵立坤乌鲁木齐新疆文化出版社，2021.2(第156页)
8总以文章举业为重--(清)吴敬梓《儒林外史》[Ml;赵立坤乌鲁木齐:新疆文化出版社，2021.2(第161页)
9乡村地面，夜深时分，还有人苦功读书。--(清)吴敬梓《儒林外史》[M:赵立坤乌鲁木齐新疆文化出版社，2021.2(第163页)
10代圣人立言一-(清)吴敬梓《儒林外史》[M]·赵立坤，乌鲁木齐:新疆文化出版社2021.2(第179页)
（这是笔者自己参赛的论文哦，读者朋友们可在“宝安初语”公众号上搜到，未经许可不得转载！我接下来会继续发布类似文章，为广大朋友阅读《儒林外史》时提供更多的帮助）